三性 1.佛教名詞，它指法相宗所主張的遍計(jì)所執(zhí)性、依他起性和圓成實(shí)性。認(rèn)為事理、迷悟一切諸法，均不出此三性。見《成唯識(shí)論》卷八。也稱“三自性”。 2.佛教名詞，它指善性、惡性和無記性(即非善非惡之性)。 3.道教名詞，它指元精、元?dú)夂驮瘛?4.它指人性的三個(gè)來源。 從宗教倫理的立場，一切法可分為善、惡、無記等三類︰對于現(xiàn)世、來世和自他都是順益的，如信等善心及善心所起的一切善根，是為善性。對于現(xiàn)世來世和自他都是違損的，如貪等惡心所起的一切惡業(yè)，是為惡性。非善非惡為中庸之法，是益是損，不能預(yù)測，是為無記性。

基本解釋

1.佛教名詞。指法相宗所主張的遍計(jì)所執(zhí)性﹑依他起性和圓成實(shí)性。認(rèn)為事理﹑迷悟一切諸法，均不出此三性。見《成唯識(shí)論》卷八。也稱"三自性"。2.佛教名詞。指善性﹑惡性和無記性(即非善非惡之性)。3.道教名詞。指元精﹑元?dú)夂驮瘛?.指人性的三個(gè)來源。

網(wǎng)絡(luò)解釋

三性

1.佛教名詞，它指法相宗所主張的遍計(jì)所執(zhí)性、依他起性和圓成實(shí)性。認(rèn)為事理、迷悟一切諸法，均不出此三性。見《成唯識(shí)論》卷八。也稱“三自性”。
2.佛教名詞，它指善性、惡性和無記性(即非善非惡之性)。
3.道教名詞，它指元精、元?dú)夂驮瘛?br>4.它指人性的三個(gè)來源。
從宗教倫理的立場，一切法可分為善、惡、無記等三類︰對于現(xiàn)世、來世和自他都是順益的，如信等善心及善心所起的一切善根，是為善性。對于現(xiàn)世來世和自他都是違損的，如貪等惡心所起的一切惡業(yè)，是為惡性。非善非惡為中庸之法，是益是損，不能預(yù)測，是為無記性。