三洞 《道門大論》云：三洞者，洞言通也。通玄達妙，其統(tǒng)有三，故云三洞。第一《洞真》，第二《洞玄》，第三《洞神》。乃三景之玄旨，八會之靈章，鳳篆龍書，金編玉字，修服者因茲入悟，研習者得以還源。故《玉經(jīng)隱注》云：三洞經(jīng)符，道之綱紀?！侗倦H經(jīng)》云：若有經(jīng)文，具十二部，應(yīng)三洞者，是名正法?！抖凑妗芬圆浑s為義，《洞玄》以不滯為名，《洞神》以不測為用。故洞言通也。三洞上下，玄義相通。《洞真》者，靈秘不雜，故得名真?！抖葱氛?，生天立地，功用不滯，故得名玄?！抖瓷瘛氛?，召制鬼神，其功不測，故得名神。此三法皆能通凡入圣，同契大乘，故得名洞也。

基本解釋

1.道教經(jīng)典分洞真﹑洞玄﹑洞神三部，合稱"三洞"。言通玄達妙，其統(tǒng)有三，故云"三洞"。見《云笈七簽》卷六引《道門大論》。2.借指道家的名山洞府。

網(wǎng)絡(luò)解釋

三洞

《道門大論》云：三洞者，洞言通也。通玄達妙，其統(tǒng)有三，故云三洞。第一《洞真》，第二《洞玄》，第三《洞神》。乃三景之玄旨，八會之靈章，鳳篆龍書，金編玉字，修服者因茲入悟，研習者得以還源。故《玉經(jīng)隱注》云：三洞經(jīng)符，道之綱紀?！侗倦H經(jīng)》云：若有經(jīng)文，具十二部，應(yīng)三洞者，是名正法?！抖凑妗芬圆浑s為義，《洞玄》以不滯為名，《洞神》以不測為用。故洞言通也。三洞上下，玄義相通?！抖凑妗氛?，靈秘不雜，故得名真?！抖葱氛撸炝⒌?，功用不滯，故得名玄。《洞神》者，召制鬼神，其功不測，故得名神。此三法皆能通凡入圣，同契大乘，故得名洞也。