三住 sān zhù 三住 道家修煉以氣住、神住、形住為“三住”。 （1）、唐 施肩吾 《三住銘》：“氣住則神住，神住則形住，長生之道也?！?（2）、宋 范成大 《次韻嚴(yán)子文見寄》：“無心我正銘三住，有意君堪話四休。”一說“三住”指心住、氣住、神住。 （3）、《二程語錄》卷一：“ 持國 曰：‘道家有三?。盒淖t氣住，氣住則神住?！怂^三守。 伯淳 先生曰：‘此三者，人終食之頃，未有不離者，其要只在收放心?！?/p>

基本解釋

道家修煉以氣住﹑神住﹑形住為"三住"。唐施肩吾《三住銘》:"氣住則神住，神住則形住，長生之道也。"宋范成大《次韻嚴(yán)子文見寄》:"無心我正銘三住，有意君堪話四休。"一說"三住"指心住﹑氣住﹑神住。

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三住

sānzhùㄙㄢㄓㄨˋ
三住
道家修煉以氣住、神住、形住為“三住”。
（1）、唐施肩吾《三住銘》：“氣住則神住，神住則形住，長生之道也?！?br>（2）、宋范成大《次韻嚴(yán)子文見寄》：“無心我正銘三住，有意君堪話四休?！币徽f“三住”指心住、氣住、神住。
（3）、《二程語錄》卷一：“持國曰：‘道家有三?。盒淖t氣住，氣住則神住?！怂^三守。伯淳先生曰：‘此三者，人終食之頃，未有不離者，其要只在收放心?！?br>