內(nèi)觀 （佛家）內(nèi)觀（毗婆舍那，Vipassana）在印度巴利語(yǔ)中，意思是觀察如其本然的實(shí)相。是印度最古老的禪修方法之一，在長(zhǎng)久失傳之后，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發(fā)現(xiàn)。 內(nèi)觀的意思是如實(shí)觀察，也就是觀察事物真正的面目：它是透過(guò)觀察自身來(lái)凈化身心的一個(gè)過(guò)程，開(kāi)始的時(shí)候，借著觀察自然的呼吸來(lái)提升專注力，等到覺(jué)知漸漸變得敏銳之后，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗(yàn)無(wú)常、苦、以及無(wú)我的普遍性實(shí)相，這種經(jīng)由直接的經(jīng)驗(yàn)去了知實(shí)相的方式，就是凈化的過(guò)程。 內(nèi)觀是往內(nèi)觀察自己身心實(shí)相的一個(gè)方法，以智慧洞見(jiàn)一切煩惱的根源，從中解脫；內(nèi)觀是開(kāi)展內(nèi)心智慧及發(fā)展愛(ài)心的一種過(guò)程，使人能以安詳?shù)男膽B(tài)去面對(duì)生命的起伏；內(nèi)觀是對(duì)治身心痛苦的一劑良藥，使內(nèi)心達(dá)到完全的凈化，對(duì)一切眾生充滿愛(ài)與慈悲。 內(nèi)觀是佛陀教導(dǎo)的精髓，可使眾生清凈、克服愁嘆、滅除痛苦、實(shí)踐真理、體證涅盤。中國(guó)內(nèi)觀中心有七處：福建龍巖南禪寺內(nèi)觀中心，福建廈門真寂寺內(nèi)觀中心，遼寧丹東雙靈寺內(nèi)觀中心，都江堰般若寺內(nèi)觀中心，內(nèi)蒙古包頭內(nèi)觀中心，甘肅慶陽(yáng)內(nèi)觀中心，北京云中閣內(nèi)觀中心。

基本解釋

1.反省。2.即內(nèi)視。道家的修養(yǎng)方法之一。謂不觀外物，絕念無(wú)想。

辭典解釋

內(nèi)觀nèiguānㄋㄟˋㄍㄨㄢ

反省?！读凶樱倌帷罚骸竸?wù)外游不知?jiǎng)?wù)內(nèi)觀，外游者求備于物，內(nèi)觀者取足于身?！挂沧鳌竷?nèi)省」。

一種道家的修養(yǎng)方法。指收斂精神，氣集于丹田，斷絕一切雜念。
宋．張君房《云笈七簽．卷一七．太上老君內(nèi)觀經(jīng)》：「內(nèi)觀之道，靜神定心，亂想不起，邪妄不侵?！?br>

內(nèi)貌。
如：「房子的內(nèi)觀，大致還算干凈整潔?！?h3>反義詞外表

網(wǎng)絡(luò)解釋

內(nèi)觀（佛家）

內(nèi)觀（毗婆舍那，Vipassana）在印度巴利語(yǔ)中，意思是觀察如其本然的實(shí)相。是印度最古老的禪修方法之一，在長(zhǎng)久失傳之后，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發(fā)現(xiàn)。
內(nèi)觀的意思是如實(shí)觀察，也就是觀察事物真正的面目：它是透過(guò)觀察自身來(lái)凈化身心的一個(gè)過(guò)程，開(kāi)始的時(shí)候，借著觀察自然的呼吸來(lái)提升專注力，等到覺(jué)知漸漸變得敏銳之后，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗(yàn)無(wú)常、苦、以及無(wú)我的普遍性實(shí)相，這種經(jīng)由直接的經(jīng)驗(yàn)去了知實(shí)相的方式，就是凈化的過(guò)程。
內(nèi)觀是往內(nèi)觀察自己身心實(shí)相的一個(gè)方法，以智慧洞見(jiàn)一切煩惱的根源，從中解脫；內(nèi)觀是開(kāi)展內(nèi)心智慧及發(fā)展愛(ài)心的一種過(guò)程，使人能以安詳?shù)男膽B(tài)去面對(duì)生命的起伏；內(nèi)觀是對(duì)治身心痛苦的一劑良藥，使內(nèi)心達(dá)到完全的凈化，對(duì)一切眾生充滿愛(ài)與慈悲。
內(nèi)觀是佛陀教導(dǎo)的精髓，可使眾生清凈、克服愁嘆、滅除痛苦、實(shí)踐真理、體證涅盤。中國(guó)內(nèi)觀中心有七處：福建龍巖南禪寺內(nèi)觀中心，福建廈門真寂寺內(nèi)觀中心，遼寧丹東雙靈寺內(nèi)觀中心，都江堰般若寺內(nèi)觀中心，內(nèi)蒙古包頭內(nèi)觀中心，甘肅慶陽(yáng)內(nèi)觀中心，北京云中閣內(nèi)觀中心。