關(guān)于費爾巴哈的提綱 《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，馬克思于1845年春在布魯塞爾寫成的批判費爾巴哈的11條提綱，馬克思生前未曾發(fā)表。原題為《關(guān)于費爾巴哈》，論述的中心是實踐問題。馬克思在批判費爾巴哈和一切舊唯物主義的基礎(chǔ)上概述了自己的新的世界觀。最早發(fā)表于1888年，恩格斯在《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》的序言中稱這個文件為“關(guān)于費爾巴哈的提綱”，并作為該書的附錄首次發(fā)表。它被恩格斯稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”，“歷史唯物主義的起源”?！短峋V》和《德意志意識形態(tài)》一起被公認為馬克思主義哲學(xué)，特別是唯物史觀創(chuàng)立的基本標(biāo)志。

基本解釋

馬克思作于1845年初。共十一條。提出馬克思哲學(xué)思想的基本點，概述了新的世界觀。其核心是實踐觀點，闡明了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準，提出了能動的革命的反映論。

網(wǎng)絡(luò)解釋

關(guān)于費爾巴哈的提綱

《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，馬克思于1845年春在布魯塞爾寫成的批判費爾巴哈的11條提綱，馬克思生前未曾發(fā)表。原題為《關(guān)于費爾巴哈》，論述的中心是實踐問題。馬克思在批判費爾巴哈和一切舊唯物主義的基礎(chǔ)上概述了自己的新的世界觀。最早發(fā)表于1888年，恩格斯在《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》的序言中稱這個文件為“關(guān)于費爾巴哈的提綱”，并作為該書的附錄首次發(fā)表。它被恩格斯稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”，“歷史唯物主義的起源”。《提綱》和《德意志意識形態(tài)》一起被公認為馬克思主義哲學(xué)，特別是唯物史觀創(chuàng)立的基本標(biāo)志。