地理環(huán)境決定論 地理環(huán)境決定論是一種西方社會(huì)學(xué)理論。地理環(huán)境指存在于人類社會(huì)周圍，包括作為生產(chǎn)資料和勞動(dòng)對象在內(nèi)的各種自然要素的總和，如地質(zhì)、地貌、氣候、水文、土壤、礦藏、生物等。地理環(huán)境決定論者認(rèn)為，地理環(huán)境、自然條件對社會(huì)發(fā)展起決定作用，是決定社會(huì)發(fā)展的根本因素。他們認(rèn)為人同植物一樣是地理環(huán)境的產(chǎn)物。人的生理、心理，人口分布，種族優(yōu)劣，文化高低，國家強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，等等，無不聽命于地理環(huán)境和自然條件的支配。這種理論在資產(chǎn)階級上升時(shí)期產(chǎn)生，當(dāng)時(shí)對否定封建社會(huì)關(guān)于神的意旨決定社會(huì)發(fā)展的觀念，起了一定的進(jìn)步作用。但是，用地理環(huán)境這種外因論來解釋人類社會(huì)的發(fā)展，用自然規(guī)律代替社會(huì)規(guī)律，不僅不能正確解釋社會(huì)現(xiàn)象，而且必然陷入唯心主義。這種理論的主要代表人物有法國的孟德斯鳩、美國的布克爾和森帕爾、德國的拉采爾等。

基本解釋

人地關(guān)系論的一種理論。認(rèn)為人類的身心特征、民族特征、社會(huì)組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境、特別是氣候條件的支配。產(chǎn)生于18世紀(jì)，20世紀(jì)以后受到批評。主要代表人物有法國的孟德斯鳩、英國的巴克爾、德國的拉采爾、美國的森普爾。

網(wǎng)絡(luò)解釋

地理環(huán)境決定論

地理環(huán)境決定論是一種西方社會(huì)學(xué)理論。地理環(huán)境指存在于人類社會(huì)周圍，包括作為生產(chǎn)資料和勞動(dòng)對象在內(nèi)的各種自然要素的總和，如地質(zhì)、地貌、氣候、水文、土壤、礦藏、生物等。地理環(huán)境決定論者認(rèn)為，地理環(huán)境、自然條件對社會(huì)發(fā)展起決定作用，是決定社會(huì)發(fā)展的根本因素。他們認(rèn)為人同植物一樣是地理環(huán)境的產(chǎn)物。人的生理、心理，人口分布，種族優(yōu)劣，文化高低，國家強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，等等，無不聽命于地理環(huán)境和自然條件的支配。這種理論在資產(chǎn)階級上升時(shí)期產(chǎn)生，當(dāng)時(shí)對否定封建社會(huì)關(guān)于神的意旨決定社會(huì)發(fā)展的觀念，起了一定的進(jìn)步作用。但是，用地理環(huán)境這種外因論來解釋人類社會(huì)的發(fā)展，用自然規(guī)律代替社會(huì)規(guī)律，不僅不能正確解釋社會(huì)現(xiàn)象，而且必然陷入唯心主義。這種理論的主要代表人物有法國的孟德斯鳩、美國的布克爾和森帕爾、德國的拉采爾等。