對治 梵語pratipaks!a。原意為否定、遮遣。于佛教中，則指以道斷除煩惱等。其中，‘道’為‘能對治’，‘煩惱’等為‘所對治’。據(jù)俱舍論卷二十一載，欲斷除‘修所斷’之煩惱，有四種對治之道，可順次配于加行道、無間道、解脫道與勝進道等四道。梵語是印歐語系的印度語族的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經(jīng)成為一種屬于學術(shù)和宗教的專門用語。印度教經(jīng)典《吠陀經(jīng)》即用梵文寫成。其語法和發(fā)音均被當作一種宗教儀軌而絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構(gòu)印歐諸語言的關(guān)鍵語種。它被認為是梵天的語言。

基本解釋

1.相匹敵。2.原為佛教語。謂斷煩惱。3.引申為對付。4.指對應﹐對照。

網(wǎng)絡解釋

對治

梵語pratipaks!a。原意為否定、遮遣。于佛教中，則指以道斷除煩惱等。其中，‘道’為‘能對治’，‘煩惱’等為‘所對治’。據(jù)俱舍論卷二十一載，欲斷除‘修所斷’之煩惱，有四種對治之道，可順次配于加行道、無間道、解脫道與勝進道等四道。梵語是印歐語系的印度語族的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經(jīng)成為一種屬于學術(shù)和宗教的專門用語。印度教經(jīng)典《吠陀經(jīng)》即用梵文寫成。其語法和發(fā)音均被當作一種宗教儀軌而絲毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構(gòu)印歐諸語言的關(guān)鍵語種。它被認為是梵天的語言。