六塵 《俱舍論》卷一記載，色境有二種：顯色和形色。顯色指顯現(xiàn)的顏色，有青、黃、赤、白、云、煙、塵、霧、影、光、明、暗等十二種。形色指物體的形狀，有長(zhǎng)、短、方、圓、高、下、正、不正等八種?！惰べ煹卣摗肪硪?，在顯色、形色之外，增加表色，使得色塵的分類更加完備。即凡是行、住、坐、臥、取、舍、屈、伸等種種動(dòng)作形態(tài)，明顯的表現(xiàn)于外，可以令人看見的，稱為表色。

基本解釋

佛教語(yǔ)。即色﹑聲﹑香﹑味﹑觸﹑法。與"六根"相接﹐便能染污凈心﹐導(dǎo)致煩惱。

辭典解釋

六塵liùchénㄌㄧㄡˋㄔㄣˊ

塵，接觸的對(duì)象。佛教將心和感官接觸的對(duì)象分成色、聲、香、味、觸、法（指心所對(duì)的境)?六塵。若任由眼、耳、鼻、舌、身、意追逐六塵，心就會(huì)充滿著煩惱。
南朝梁．武帝〈十喻〉詩(shī)五首之一：「楎睢變?nèi)校秀彪S六塵?！?br>也稱為「六處」。

網(wǎng)絡(luò)解釋

六塵

《俱舍論》卷一記載，色境有二種：顯色和形色。顯色指顯現(xiàn)的顏色，有青、黃、赤、白、云、煙、塵、霧、影、光、明、暗等十二種。形色指物體的形狀，有長(zhǎng)、短、方、圓、高、下、正、不正等八種?！惰べ煹卣摗肪硪唬陲@色、形色之外，增加表色，使得色塵的分類更加完備。即凡是行、住、坐、臥、取、舍、屈、伸等種種動(dòng)作形態(tài)，明顯的表現(xiàn)于外，可以令人看見的，稱為表色。