畢缽羅 畢缽羅即菩提樹。“畢缽羅”是梵語 ????的音譯，拉丁注音有多種：Pippala、Peepul、Peepal，漢譯音譯則更不相同，如法顯《佛國記》音譯為“賓波羅”，玄奘《大唐西域記》音譯為“卑缽羅”等，在印度、尼泊爾還稱該樹種為Ashwattha。1753年，確定該植物的拉丁學名為Ficus religiosa L.。這是一種原生印度次大陸的被子門?？崎艑俚拇笮蛦棠?，在熱帶和亞熱帶地區(qū)極易存活，而且樹冠很大，人們常在樹蔭下休憩，因此佛祖在此樹下證得“三藐三菩提”是偶然中的必然。“菩提”為梵文????（拉丁注音：Bodhi）的音譯，意譯為：覺悟、智慧等。將畢缽羅樹尊稱為菩提樹，從佛祖在世時即已如此，“菩提樹”的梵文注音為：bodhivrksa，其后綴-vrksa的意思是“樹”。隨著佛教傳入中國，畢缽羅樹被引種中土，“菩提樹”成為該樹種的固定中文名稱，并成為植物學中文標準名稱，對應的英語翻譯是“Bodhi Tree”。 菩提樹在傷口處會分泌出乳汁，可提取硬性橡膠，花可以作為藥材入藥。分布于中國西南部、臺灣等地以及中南半島。菩提樹可用于寺院、街道、公園作行道樹。 菩提樹是斯里蘭卡的國樹，印度比哈爾的邦樹，臺灣花蓮的縣樹。

基本解釋

1.菩提樹的別稱。又名思惟樹。

網(wǎng)絡解釋

畢缽羅

畢缽羅即菩提樹。“畢缽羅”是梵語????的音譯，拉丁注音有多種：Pippala、Peepul、Peepal，漢譯音譯則更不相同，如法顯《佛國記》音譯為“賓波羅”，玄奘《大唐西域記》音譯為“卑缽羅”等，在印度、尼泊爾還稱該樹種為Ashwattha。1753年，確定該植物的拉丁學名為FicusreligiosaL.。這是一種原生印度次大陸的被子門桑科榕屬的大型喬木，在熱帶和亞熱帶地區(qū)極易存活，而且樹冠很大，人們常在樹蔭下休憩，因此佛祖在此樹下證得“三藐三菩提”是偶然中的必然。“菩提”為梵文????（拉丁注音：Bodhi）的音譯，意譯為：覺悟、智慧等。將畢缽羅樹尊稱為菩提樹，從佛祖在世時即已如此，“菩提樹”的梵文注音為：bodhivrksa，其后綴-vrksa的意思是“樹”。隨著佛教傳入中國，畢缽羅樹被引種中土，“菩提樹”成為該樹種的固定中文名稱，并成為植物學中文標準名稱，對應的英語翻譯是“BodhiTree”。菩提樹在傷口處會分泌出乳汁，可提取硬性橡膠，花可以作為藥材入藥。分布于中國西南部、臺灣等地以及中南半島。菩提樹可用于寺院、街道、公園作行道樹。
菩提樹是斯里蘭卡的國樹，印度比哈爾的邦樹，臺灣花蓮的縣樹。