寶璽 寶璽：帝王最重要的一枚玉璽。乃是象征皇權(quán)帝位傳承的無上至寶，自古以來只有傳國玉璽獲此殊榮。歷代帝王雖然有很多璽、印、章，但是都不能與被稱之為“寶璽”的傳國玉璽相比。 玉帝有九璽，人皇有六璽（天子信行之三璽+皇帝信行之三璽）。從秦始皇“乘輿六璽”開始，至今已有兩千多年的歷史。 公元前221年秦統(tǒng)一六國，秦王嬴政建立皇帝制度，與此相對(duì)應(yīng)，皇帝的印章則稱“璽”，自此“璽”成為皇帝印章的專用名詞?；实鄣摹碍t”有公、私之分。凡是皇帝發(fā)布詔書或其他文告時(shí)所鈐用的具有公章性質(zhì)的印章，人們稱其為“御寶”、“御璽”、“國寶”等。除御寶外，皇帝也制作和使用一些獨(dú)有的表示收藏、玩賞性質(zhì)的閑章。我們現(xiàn)今能看到的皇帝閑章的印記以唐代為最早。唐太宗李世民用其年號(hào)為印文，刻成了“貞觀”聯(lián)珠文印，鈐蓋于書畫法帖之上。這些寶璽制作時(shí)由皇帝下旨，由內(nèi)府各作御用工匠完成，一般要經(jīng)過選料、雕紐、選擇印文、書篆、呈皇帝御覽、修改、刻制、磨光、進(jìn)呈等程序，要求嚴(yán)格，做工精細(xì)，極具皇家雍容華貴之特色。其質(zhì)地包括玉（白玉、青玉、碧玉、翡翠等）、石（壽山石、青田石、昌化石等）、木（檀楠木、竹根等）、骨（象牙、駝骨等）、金屬（金、銀、銅等）等，幾乎囊括了能夠制作印章的所有材料。帝后印章平時(shí)都存放于固定地點(diǎn)，有專門人員管理。清代比較重要的寶璽存放地有交泰殿、壽皇殿、懋勤殿。

基本解釋

皇帝的印璽。

網(wǎng)絡(luò)解釋

寶璽

寶璽：帝王最重要的一枚玉璽。乃是象征皇權(quán)帝位傳承的無上至寶，自古以來只有傳國玉璽獲此殊榮。歷代帝王雖然有很多璽、印、章，但是都不能與被稱之為“寶璽”的傳國玉璽相比。
玉帝有九璽，人皇有六璽（天子信行之三璽+皇帝信行之三璽）。從秦始皇“乘輿六璽”開始，至今已有兩千多年的歷史。公元前221年秦統(tǒng)一六國，秦王嬴政建立皇帝制度，與此相對(duì)應(yīng)，皇帝的印章則稱“璽”，自此“璽”成為皇帝印章的專用名詞?；实鄣摹碍t”有公、私之分。凡是皇帝發(fā)布詔書或其他文告時(shí)所鈐用的具有公章性質(zhì)的印章，人們稱其為“御寶”、“御璽”、“國寶”等。除御寶外，皇帝也制作和使用一些獨(dú)有的表示收藏、玩賞性質(zhì)的閑章。我們現(xiàn)今能看到的皇帝閑章的印記以唐代為最早。唐太宗李世民用其年號(hào)為印文，刻成了“貞觀”聯(lián)珠文印，鈐蓋于書畫法帖之上。這些寶璽制作時(shí)由皇帝下旨，由內(nèi)府各作御用工匠完成，一般要經(jīng)過選料、雕紐、選擇印文、書篆、呈皇帝御覽、修改、刻制、磨光、進(jìn)呈等程序，要求嚴(yán)格，做工精細(xì)，極具皇家雍容華貴之特色。其質(zhì)地包括玉（白玉、青玉、碧玉、翡翠等）、石（壽山石、青田石、昌化石等）、木（檀楠木、竹根等）、骨（象牙、駝骨等）、金屬（金、銀、銅等）等，幾乎囊括了能夠制作印章的所有材料。帝后印章平時(shí)都存放于固定地點(diǎn)，有專門人員管理。清代比較重要的寶璽存放地有交泰殿、壽皇殿、懋勤殿。