⒈ 佛教謂調(diào)和身口意三業(yè),以制伏諸惡。
⒉ 調(diào)教馴服,降服。
⒈ 佛教謂調(diào)和身口意三業(yè),以制伏諸惡。
引《維摩經(jīng)·香積佛品》:“以難化之人,心如猨猴,故以若干種法,制御其心,乃可調(diào)伏?!?br />宋 梅堯臣 《呂山人同荊供奉見(jiàn)過(guò)》詩(shī):“聞?wù)h道心調(diào)伏久,等閑休要起嫌猜。”
清 唐孫華 《再迭前韻》之一:“靜中調(diào)伏道心多,早卻杯鐺避酒魔?!?/span>
⒉ 調(diào)教馴服,降服。
引《舊唐書(shū)·蜀王愔傳》:“禽獸調(diào)伏,可以馴擾於人;鐵石鐫鍊,可為方圓之器?!?br />宋 蘇轍 《歷代論一·漢文帝》:“匈奴 桀敖,陵駕中國(guó)。帝屈體遺書(shū),厚以繒絮,雖未能調(diào)伏,然兵革之禍,比 武帝 世十一、二耳?!?br />許地山 《綴網(wǎng)勞蛛》:“但他底威儀常是調(diào)伏這班人邪念,教他們轉(zhuǎn)過(guò)心來(lái)承認(rèn)她是他們底師保?!?/span>
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