六經(jīng)皆史 謂《易》《書》《詩(shī)》《禮》《樂(lè)》《春秋》六經(jīng)皆為中國(guó)古代史書的一種主張。

基本解釋

謂《易》、《書》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》六經(jīng)皆為中國(guó)古代史書的一種主張。首倡于元·郝經(jīng)，清·袁枚亦主此說(shuō)，至章學(xué)誠(chéng)才系統(tǒng)地提出這一主張。他認(rèn)為六經(jīng)乃夏、商、周典章政教的歷史記錄，并非圣人為垂教立言而作。他提出了“六經(jīng)皆史”、“六經(jīng)皆器”的命題，反對(duì)“離器言道”。

辭典解釋

六經(jīng)皆史liùjīngjiēshǐㄌㄧㄡˋㄐㄧㄥㄐㄧㄝㄕˇ

《易》、《書》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》六經(jīng)皆應(yīng)視為古代歷史文獻(xiàn)的一種理論。認(rèn)為六經(jīng)乃夏、商、周典章政教的歷史記錄，并非圣人為垂教立言而作。歷代皆有此說(shuō)，如隋王通，宋陳傅良，元郝經(jīng)，明宋濂、王守仁、王世貞、李贄，清袁枚、章學(xué)誠(chéng)、汪中等。見王世貞《藝苑巵言．卷一》及章學(xué)誠(chéng)《文史通義．內(nèi)篇一．易教上》。

網(wǎng)絡(luò)解釋

六經(jīng)皆史

謂《易》《書》《詩(shī)》《禮》《樂(lè)》《春秋》六經(jīng)皆為中國(guó)古代史書的一種主張。