雜家 雜家,中國戰(zhàn)國末至漢初的哲學(xué)學(xué)派。以博采各家之說見長。以“兼儒墨,合名法”為特點(diǎn),“于百家之道無不貫通”?!稘h書·藝文志》將其列為“九流”之一。雜家的出現(xiàn)是統(tǒng)一的封建國家建立過程中思想文化融合的結(jié)果。雜家著作以戰(zhàn)國《尸子》、秦代《呂氏春秋》、西漢《淮南子》為代表,分別為戰(zhàn)國時(shí)期商鞅門客尸佼秦相呂不韋和漢淮南王劉安招集門客所集,對(duì)諸子百家兼收并蓄,但略顯龐雜。又因雜家著作皆以道家思想為主,故有人認(rèn)為雜家實(shí)為新道家學(xué)派。“雜家”并不是一門有意識(shí)、有傳承的學(xué)派,所以他也并不自命為“雜家”的流派。紀(jì)昀在《雜家類敘》中則認(rèn)為「雜之廣義,無所不包」。胡適先生在其《中國中古思想史長編》中指出:“雜家是道家的前身,道家是雜家的新名。漢以前的道家可叫做雜家,秦以后的雜家應(yīng)叫做道家。研究先秦漢之間的思想史的人,不可不認(rèn)清這一件重要事實(shí)?!彪s家的代表人物,一是淮南王劉安(《淮南子》),另一是編撰《呂氏春秋》的呂不韋。雜家在歷史上并未如何顯赫,雖然號(hào)稱“兼儒墨、合名法”,“于百家之道無不貫綜”,實(shí)際上流傳下來的思想不多,在思想史上也沒有多少痕跡。 現(xiàn)代科學(xué)越來越細(xì)化,“雜家”這稱號(hào),現(xiàn)在基本上說的就是此人沒有專業(yè)本事,什么都知道一點(diǎn),但什么都不精通的意思。
雜家zájiā
(1)[theEclectics,aschoolofthoughtsflourishinginancientChina;miscellaneousscholars]∶先秦時(shí)期的一個(gè)思想流派,以呂不韋為代表,融會(huì)各家學(xué)說,內(nèi)容比較龐雜
(2)[sage]∶指知識(shí)廣博,什么都懂一些的人
先秦諸子中的一個(gè)學(xué)術(shù)思想派別。為九流之一,其學(xué)說雜匯各家。
《漢書.卷三○.藝文志》:「雜家者流,蓋出于議官,兼儒墨,合名法?!?br>
英語MiscellaneousSchooloftheWarringStatesPeriod(475-221BC)?whoseleadingadvocatewasLüBuwei呂不韋|呂不韋[Lu:3Bu4wei2]
法語éclectique
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