【解釋】佛經(jīng)謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身,畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經(jīng)·普門品》。后用以喻人物儀容清?!境鎏帯吭ね鯇嵏Α段鲙洝返谝槐镜谝徽郏骸疤m麝香仍在,佩環(huán)聲漸遠。東風(fēng)搖曳垂楊線,游絲牽惹桃花片,珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家,我道是南海水月觀音現(xiàn)?!薄臼纠繀菍m西子不如,楚國南威難賽。若比~,一樣燒香禮拜。 ◎明·馮夢龍《喻世明言》第一卷
佛經(jīng)上有觀音示現(xiàn)三十三身的說法,畫其觀看水月之狀,稱為「水月觀音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。
宋.孫光憲《北夢瑣言.卷五》:「蔣凝侍郎,亦有人物,每到朝士家,人以為祥瑞,號水月觀音。」
【解釋】佛經(jīng)謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身,畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經(jīng)·普門品》。后用以喻人物儀容清。
【出處】元·王實甫《西廂記》第一本第一折:“蘭麝香仍在,佩環(huán)聲漸遠。東風(fēng)搖曳垂楊線,游絲牽惹桃花片,珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家,我道是南海水月觀音現(xiàn)?!?/p>
【示例】吳宮西子不如,楚國南威難賽。若比~,一樣燒香禮拜?!蛎鳌ゑT夢龍《喻世明言》第一卷
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