天論 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在中國(guó)思想史上是一個(gè)群星璀璨的時(shí)代，諸子的思想猶如劃破夜空的閃電一樣耀眼奪目，但那個(gè)時(shí)代社會(huì)上一般人的思想與精英們所達(dá)到的高度尚有不小的差距，社會(huì)上的迷信思想還很嚴(yán)重。我們從近年頗受關(guān)注的睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》中就可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們多如牛毛的禁忌和繁雜的避邪驅(qū)鬼法術(shù)。作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位杰出的思想家，荀子對(duì)于祈神求鬼以致福的禨祥之事和迷信習(xí)俗進(jìn)行了深入的批判。他所著的《天論》就是最具這種思想光芒的篇章。

基本解釋

1.猶天理。

網(wǎng)絡(luò)解釋

天論

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在中國(guó)思想史上是一個(gè)群星璀璨的時(shí)代，諸子的思想猶如劃破夜空的閃電一樣耀眼奪目，但那個(gè)時(shí)代社會(huì)上一般人的思想與精英們所達(dá)到的高度尚有不小的差距，社會(huì)上的迷信思想還很嚴(yán)重。我們從近年頗受關(guān)注的睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》中就可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們多如牛毛的禁忌和繁雜的避邪驅(qū)鬼法術(shù)。作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位杰出的思想家，荀子對(duì)于祈神求鬼以致福的禨祥之事和迷信習(xí)俗進(jìn)行了深入的批判。他所著的《天論》就是最具這種思想光芒的篇章。