【解釋】此指昭文彈琴、師曠持杖擊節(jié)、惠子倚在梧桐樹下辯論，三人的技藝幾乎都算得上登峰造極，所以載譽于晚年。后形容用心勞神。【出處】語本《莊子·齊物論》：“昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據(jù)梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年?！薄臼纠糠度萜谝娵浊椴坏瑧蛑唬骸耙?、齊、巢、許，一詣垂名。何必勞神苦形，～邪？” ◎南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》

基本解釋

語本《莊子?齊物論》：“昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據(jù)梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年?！贝酥^昭文彈琴、師曠持杖擊節(jié)、惠子倚在梧桐樹下辯論，三人的技藝幾乎都算得上登峰造極，所以載譽于晚年。后以“支策據(jù)梧”形容用心勞神。

網(wǎng)絡解釋

【解釋】此指昭文彈琴、師曠持杖擊節(jié)、惠子倚在梧桐樹下辯論，三人的技藝幾乎都算得上登峰造極，所以載譽于晚年。后形容用心勞神。

【出處】語本《莊子·齊物論》：“昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據(jù)梧也，三子之知，幾乎皆其盛者也，故載之末年?！?/p>

【示例】范容期見郗超俗情不淡，戲之曰：“夷、齊、巢、許，一詣垂名。何必勞神苦形，～邪？”◎南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》