呂刑 （呂刑）西周初年即有刑法，分“輕典”、“中典”、“重典”，合稱“三典”，用以維護其統(tǒng)治和社會安定。據(jù)《史記·周本紀》記載，自周昭王始，“王道微缺”；至穆王時，社會矛盾進一步尖銳。為了維護周王室的統(tǒng)治地位，周穆王命呂侯（亦稱甫侯）制定《呂刑》，有墨、劓、剕、宮、大辟五刑，共三千條。同時廢止嚴酷的舊法，以“明德慎罰”為立法的指導(dǎo)原則。 《禮記·曲禮》（上）曰：“禮不下庶人，刑不上大夫?！毕惹貢r期，上下有尊卑之意，亦有重輕之義，是以釋義該為“禮不卑庶人，刑不尊大夫。”而后來的統(tǒng)治階層扭曲為特權(quán)階級可以免予刑罰。 《史記卷四·周本紀第四》又稱之為《甫刑》。所錄內(nèi)容少于通行本。

基本解釋

《尚書》篇名。周穆王時有關(guān)刑法的文書，由于呂侯的請命，故名。近人有認為是春秋時呂國國君所造的刑書。

網(wǎng)絡(luò)解釋

呂刑（呂刑）

西周初年即有刑法，分“輕典”、“中典”、“重典”，合稱“三典”，用以維護其統(tǒng)治和社會安定。據(jù)《史記·周本紀》記載，自周昭王始，“王道微缺”；至穆王時，社會矛盾進一步尖銳。為了維護周王室的統(tǒng)治地位，周穆王命呂侯（亦稱甫侯）制定《呂刑》，有墨、劓、剕、宮、大辟五刑，共三千條。同時廢止嚴酷的舊法，以“明德慎罰”為立法的指導(dǎo)原則。
《禮記·曲禮》（上）曰：“禮不下庶人，刑不上大夫?！毕惹貢r期，上下有尊卑之意，亦有重輕之義，是以釋義該為“禮不卑庶人，刑不尊大夫。”而后來的統(tǒng)治階層扭曲為特權(quán)階級可以免予刑罰。
《史記卷四·周本紀第四》又稱之為《甫刑》。所錄內(nèi)容少于通行本。