緣坐 緣坐,也稱“從坐”、“隨坐”。中國古代因一人犯罪而株連其親屬家屬的制度。源于族誅。秦時夷三族,不問男女少長皆棄市。魏時僅免出嫁之女^晉懷帝除夷三族刑,明帝時又恢復(fù),但不及婦人。此后凡從坐的母妻姊妹等皆沒入為官奴婢。梁律對于謀反降叛大逆等重罪,皆斬父子,同產(chǎn)男無少長皆棄市,母妻姊妹及應(yīng)從坐棄市者之妻妾子女沒為奴婢。后又下令,犯罪非大逆,父母祖父母勿坐。陳時又恢復(fù)父母緣坐。北齊律規(guī)定盜及殺人而逃亡者,懸名注籍,甄其一房配驛戶。北周大律,盜賊及謀反大逆降叛惡逆罪當流者,皆甄二戶配為雜戶。隋開皇六年,除孥戮相坐法。唐以后緣坐范圍較寬?!短坡墒枳h·賊盜》:“諸謀反及大逆者皆斬,父子年十六以上皆絞,十五以下及母女妻妾(子妻妾亦同)祖孫兄弟姊妹,若部曲資財田宅,并沒官,男夫年八十及篤疾,婦人年六十及廢疾者,并免。伯叔父兄弟之子皆流三千里?!庇郑骸叭襞言S嫁已定,歸其夫,出養(yǎng)入道,及聘妻未成者不追坐?!泵髑迓奢^唐律嚴酷?!睹髀伞ば搪伞べ\盜》:“凡謀反及大逆……祖父父子孫兄弟及同居之人,不分異姓,及伯叔父兄弟之子不限籍之同異,年十六以上不論篤疾廢疾皆斬,其十五以上及母女妻妾姊妹若子之妻妾,給付功臣之家為奴”。
因人而牽連治罪。
《北史.卷八.齊后主本紀》:「諸家緣坐配流者,所在令還。」
《隋書.卷二五.刑法志》:「其緣坐則老幼不免,一人亡逃,則舉家質(zhì)作?!?br>
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