江西詩(shī)派 宋徽宗初年，呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》，(詳見謝思煒《呂本中與江西宗派圖》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1985年第三期）把黃庭堅(jiān)、陳師道為首的詩(shī)歌流派取名為“江西詩(shī)派”。江西詩(shī)派是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩(shī)文派別。宋末，方回因?yàn)樵?shī)派成員多數(shù)學(xué)習(xí)杜甫，就把杜甫稱為江西詩(shī)派之祖，而把黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人稱為詩(shī)派之“宗”，提出了江西詩(shī)派的宗“一祖三宗”之說(shuō)，形成了詩(shī)歌流派。該流派崇尚黃庭堅(jiān)的點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨之說(shuō)。且詩(shī)派成員大多受黃庭堅(jiān)的影響，作詩(shī)風(fēng)格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧。

基本解釋

宋詩(shī)流派之一。

辭典解釋

江西詩(shī)派jiāngxīshīpàiㄐㄧㄤㄒㄧㄕㄆㄞˋ

宋朝文學(xué)流派。北宋末，呂本中作江西詩(shī)社宗派圖，自黃庭堅(jiān)以下，列陳師道、潘大臨等二十五人，以為法嗣。因黃庭堅(jiān)為江西人，影響最大，故稱為江西詩(shī)派。詩(shī)風(fēng)奇崛，崇尚瘦硬風(fēng)格，講求字字有來(lái)處，造句調(diào)聲，都依成法。

網(wǎng)絡(luò)解釋

江西詩(shī)派

宋徽宗初年，呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》，(詳見謝思煒《呂本中與江西宗派圖》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1985年第三期）把黃庭堅(jiān)、陳師道為首的詩(shī)歌流派取名為“江西詩(shī)派”。江西詩(shī)派是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩(shī)文派別。宋末，方回因?yàn)樵?shī)派成員多數(shù)學(xué)習(xí)杜甫，就把杜甫稱為江西詩(shī)派之祖，而把黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人稱為詩(shī)派之“宗”，提出了江西詩(shī)派的宗“一祖三宗”之說(shuō)，形成了詩(shī)歌流派。該流派崇尚黃庭堅(jiān)的點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨之說(shuō)。且詩(shī)派成員大多受黃庭堅(jiān)的影響，作詩(shī)風(fēng)格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧。