設(shè)論 shè lùn 設(shè)論 文體名。假設(shè)問答以闡明意旨者。如《文選》有設(shè)論三篇： 漢 東方朔 《答客難》、 揚(yáng)雄 《解嘲》、 班固 《答賓戲》。 唐 劉知幾 《史通·惑經(jīng)》：“昔 王充 設(shè)論，有《問孔》之篇?！?明 郎瑛 《七修類稿·詩文一·各文之始》：“論者，議也?！墩衙魑倪x》以其有二體：一曰史論，乃史臣于傳末作論議，以斷其人之美惡；一曰設(shè)論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物?！?/p>

基本解釋

1.文體名。假設(shè)問答以闡明意旨者。如《文選》有設(shè)論三篇﹕漢東方朔《答客難》﹑揚(yáng)雄《解嘲》﹑班固《答賓戲》。

辭典解釋

設(shè)論shèlùnㄕㄜˋㄌㄨㄣˋ

文體名。作者借由擬設(shè)的問答以闡明意旨。如東方朔的答客難、揚(yáng)雄的解嘲等。

網(wǎng)絡(luò)解釋

設(shè)論

shèlùnㄕㄜˋㄌㄨㄣˋ設(shè)論
文體名。假設(shè)問答以闡明意旨者。如《文選》有設(shè)論三篇：漢東方朔《答客難》、揚(yáng)雄《解嘲》、班固《答賓戲》。唐劉知幾《史通·惑經(jīng)》：“昔王充設(shè)論，有《問孔》之篇?！泵骼社镀咝揞惛濉ぴ娢囊弧じ魑闹肌罚骸罢撜?，議也?！墩衙魑倪x》以其有二體：一曰史論，乃史臣于傳末作論議，以斷其人之美惡；一曰設(shè)論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物。”