【解釋】 明 瞿汝稷 《指月錄》卷二三：“ 金陵 清涼 泰欽法燈禪師 在眾日，性豪逸，不事事，眾易之。 法眼 獨(dú)契重， 眼 一日問(wèn)眾：‘虎項(xiàng)金鈴是誰(shuí)解得？’眾無(wú)對(duì)。師適至， 眼 舉前語(yǔ)問(wèn)，師曰：‘系者解得?！焙笠蛴谩跋碘徑忖彙北扔髡l(shuí)惹出來(lái)的問(wèn)題由誰(shuí)去解決。 清 昭梿 《嘯亭雜錄·王述庵書(shū)》：“倘執(zhí)事以系鈴者解鈴，則日月之更，民皆仰之矣。”《黃繡球》第五回：“我不妨和他見(jiàn)了面，窺察他的神氣語(yǔ)意，如果事由他起，則系鈴解鈴，原須一人?！?/p>

基本解釋

1.明瞿汝稷《指月錄》卷二三:"金陵清涼泰欽法燈禪師在眾日，性豪逸，不事事，眾易之。法眼獨(dú)契重，眼一日問(wèn)眾:'虎項(xiàng)金鈴是誰(shuí)解得?'眾無(wú)對(duì)。師適至，眼舉前語(yǔ)問(wèn)，師曰:'系者解得。'"后因用"系鈴解鈴"比喻誰(shuí)惹出來(lái)的問(wèn)題由誰(shuí)去解決。

辭典解釋

系鈴解鈴xìlíngjiělíngㄒㄧˋㄌㄧㄥˊㄐㄧㄝˇㄌㄧㄥˊ

比喻問(wèn)題、困難還是得原關(guān)系才能解決。參見(jiàn)「解鈴還是系鈴人」條。

網(wǎng)絡(luò)解釋

【解釋】明瞿汝稷《指月錄》卷二三：“金陵清涼泰欽法燈禪師在眾日，性豪逸，不事事，眾易之。法眼獨(dú)契重，眼一日問(wèn)眾：‘虎項(xiàng)金鈴是誰(shuí)解得？’眾無(wú)對(duì)。師適至，眼舉前語(yǔ)問(wèn)，師曰：‘系者解得。’”后因用“系鈴解鈴”比喻誰(shuí)惹出來(lái)的問(wèn)題由誰(shuí)去解決。清昭梿《嘯亭雜錄·王述庵書(shū)》：“倘執(zhí)事以系鈴者解鈴，則日月之更，民皆仰之矣?！薄饵S繡球》第五回：“我不妨和他見(jiàn)了面，窺察他的神氣語(yǔ)意，如果事由他起，則系鈴解鈴，原須一人。”