陸九淵 陸九淵（1139年3月26日—1193年1月18日），字子靜，撫州金溪（今江西省金溪縣）人，南宋哲學家，陸王心學的代表人物。因書齋名“存”，世稱存齋先生。又因講學于象山書院，被稱為“象山先生”，學者常稱其為“陸象山”。 南宋孝宗乾道八年（1172年）進士，調(diào)靖安主簿，歷國子正。有感于靖康時事，便訪勇士，商議恢復大略。曾上奏五事，遭給事中王信所駁，遂還鄉(xiāng)講學。紹熙二年（1191年），知荊門軍，創(chuàng)修軍城，穩(wěn)固邊防，甚有政績。紹熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追謚文安。 陸九淵為宋明兩代“心學” 的開山之祖，與朱熹齊名，而見解多不合。主“心（我）即理”說，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“學茍知道，六經(jīng)皆我注腳”。明王守仁繼承發(fā)展其學，成為“陸王學派”，對后世影響極大。著有《象山先生全集》。

基本解釋

陸九淵LùJiǔyuān

[LuJiuYuan](1139—1193)與朱熹齊名的南宋著名理學家、教育家。撫州金溪(今屬江西)人。曾結(jié)廬講學于象山(今江西貴溪縣南),學者稱象山先生。著作有《陸象山語錄》、《象山先生全集》等

辭典解釋

陸九淵lùjiǔyuānㄌㄨˋㄐㄧㄡˇㄩㄢ

人名。（西元1139～1192）?字子靜，南宋撫州金谿（今屬江西?。?人。曾結(jié)茅講學于象山，學者稱象山先生。嘗與朱熹會鵝湖論辯，所見多不合。熹重道問學，主張格物窮理；九淵重尊德性，主張心即是理。九淵學說后由明朝王守仁繼承發(fā)揚，成為陸王學派。著有《象山集》二十八卷、《外集》四卷、《語錄》四卷。

網(wǎng)絡(luò)解釋

陸九淵

陸九淵（1139年3月26日—1193年1月18日），字子靜，撫州金溪（今江西省金溪縣）人，南宋哲學家，陸王心學的代表人物。因書齋名“存”，世稱存齋先生。又因講學于象山書院，被稱為“象山先生”，學者常稱其為“陸象山”。
南宋孝宗乾道八年（1172年）進士，調(diào)靖安主簿，歷國子正。有感于靖康時事，便訪勇士，商議恢復大略。曾上奏五事，遭給事中王信所駁，遂還鄉(xiāng)講學。紹熙二年（1191年），知荊門軍，創(chuàng)修軍城，穩(wěn)固邊防，甚有政績。紹熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追謚文安。
陸九淵為宋明兩代“心學”的開山之祖，與朱熹齊名，而見解多不合。主“心（我）即理”說，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“學茍知道，六經(jīng)皆我注腳”。明王守仁繼承發(fā)展其學，成為“陸王學派”，對后世影響極大。著有《象山先生全集》。