陽厭 古代祭禮 傳庶子未成年而死及無后嗣者，配享于宗子家祖廟，祭之于西北偶透光處，其尊則設(shè)于東房，謂之“陽厭”?！抖Y記·曾子問》：“凡殤與無后者，祭于宗子之家，當(dāng)室之白，尊于東房，是謂陽厭?！?孔穎達(dá) 疏：“凡殤，謂非宗子之殤。故云凡殤。無后者謂庶子之身無子孫為后。此二者皆宗子大功內(nèi)親，祭于宗子之家祖廟之內(nèi)，不敢在成人之處，故于當(dāng)室之明白顯露之處，為之設(shè)尊于東房以其明是陽，故為陽厭也?！?孫希旦 集解：“凡殤與庶子無后者，皆降于宗子，故祭之不于奧，而于室之白也……祭凡殤在西北隅，故設(shè)尊辟之而在東房也。曰‘陽厭’者，以屋漏乃日光漏入之所，其處顯明也?！?清 李慈銘 《越縵堂讀書記·文學(xué)·校禮堂集》：“金氏謂陰厭陽厭，因陰童陽童而名，不得通于成人之祭。 凌氏謂陰童陽童，即因陰厭陽厭而名，真破的之論。”

基本解釋

1.古代祭禮。庶子未成年而死及無后嗣者﹐配享于宗子家祖廟﹐祭之于西北隅透光處﹐其尊則設(shè)于東房﹐謂之"陽厭"。

網(wǎng)絡(luò)解釋

陽厭

古代祭禮
傳庶子未成年而死及無后嗣者，配享于宗子家祖廟，祭之于西北偶透光處，其尊則設(shè)于東房，謂之“陽厭”。《禮記·曾子問》：“凡殤與無后者，祭于宗子之家，當(dāng)室之白，尊于東房，是謂陽厭?！笨追f達(dá)疏：“凡殤，謂非宗子之殤。故云凡殤。無后者謂庶子之身無子孫為后。此二者皆宗子大功內(nèi)親，祭于宗子之家祖廟之內(nèi)，不敢在成人之處，故于當(dāng)室之明白顯露之處，為之設(shè)尊于東房以其明是陽，故為陽厭也?！睂O希旦集解：“凡殤與庶子無后者，皆降于宗子，故祭之不于奧，而于室之白也……祭凡殤在西北隅，故設(shè)尊辟之而在東房也。曰‘陽厭’者，以屋漏乃日光漏入之所，其處顯明也?！鼻謇畲茹憽对娇z堂讀書記·文學(xué)·校禮堂集》：“金氏謂陰厭陽厭，因陰童陽童而名，不得通于成人之祭。凌氏謂陰童陽童，即因陰厭陽厭而名，真破的之論?！?br>