【解釋】佛家語，認(rèn)為佛法無生滅變遷，即“常住”之異名?！境鎏帯繒x·王巾《頭陁寺碑文》：“仰蒼蒼之色者，不足知其遠(yuǎn)近；況視聽之外，若存若亡，心行之表，不生不滅者哉?！薄臼纠可崂?，是諸佛空相，～，不垢不凈，不增不減。 ◎明·吳承恩《西游記》第十九回【近義詞】不生不死、半死不活【反義詞】生機(jī)勃勃【語法】聯(lián)合式；作謂語、定語；含貶義

基本解釋

辭典解釋

不生不滅bùshēngbùmièㄅㄨˋㄕㄥㄅㄨˋㄇㄧㄝˋ

佛教用語。佛教認(rèn)為一切現(xiàn)象，只是因緣條件的組合，沒有現(xiàn)象的本體，人們察覺到的現(xiàn)象，只是個(gè)幻相。因此現(xiàn)象既沒有真實(shí)的存在過，當(dāng)然也無所謂滅失。
般若波羅蜜多心經(jīng)：「不生不滅，不垢不凈，不增不滅?！?br>《文選．王巾．頭陀寺碑文》：「況視聽之外，若存若亡，心行之表；不生不滅者哉。」

網(wǎng)絡(luò)解釋

【解釋】佛家語，認(rèn)為佛法無生滅變遷，即“常住”之異名。

【出處】晉·王巾《頭陁寺碑文》：“仰蒼蒼之色者，不足知其遠(yuǎn)近；況視聽之外，若存若亡，心行之表，不生不滅者哉。”

【示例】舍利子，是諸佛空相，～，不垢不凈，不增不減。◎明·吳承恩《西游記》第十九回

【近義詞】不生不死、半死不活

【反義詞】生機(jī)勃勃

【語法】聯(lián)合式；作謂語、定語；含貶義