公羊?qū)W 1.研究以《公羊傳》解釋《春秋》的學(xué)問?！豆騻鳌珐o即《春秋公羊傳》﹐或叫《公羊春秋》。相傳為戰(zhàn)國齊人公羊高所著﹐專門闡釋《春秋》。最初只有口頭流傳﹐漢初才寫成書。漢何休作《春秋公羊解詁》十一卷﹐多發(fā)明《春秋》微言大義﹐大張"三世"（據(jù)亂世﹑升平世﹑太平世）之說﹑又好引讖緯。唐徐彥為之疏﹐其《公羊傳疏》引戴宏序﹐說是由景帝時公羊壽和胡母生（子都）"著于竹帛"。它是今文經(jīng)學(xué)的重要經(jīng)籍﹐盛行于漢武帝﹑宣帝之間。但自王莽時古文經(jīng)大盛﹐《公羊傳》漸少人研究。清代莊存與﹑劉逢祿﹑龔自珍﹑魏源﹑康有為等﹐力主復(fù)興今文學(xué)﹐以《公羊傳》"微言大義"說經(jīng)﹐議論時政﹐對當(dāng)時學(xué)術(shù)界影響很大。參見"今古文學(xué)派"。

基本解釋

研究以《公羊傳》解釋《春秋》的學(xué)問。

網(wǎng)絡(luò)解釋

公羊?qū)W

1.研究以《公羊傳》解釋《春秋》的學(xué)問?！豆騻鳌珐o即《春秋公羊傳》﹐或叫《公羊春秋》。相傳為戰(zhàn)國齊人公羊高所著﹐專門闡釋《春秋》。最初只有口頭流傳﹐漢初才寫成書。漢何休作《春秋公羊解詁》十一卷﹐多發(fā)明《春秋》微言大義﹐大張"三世"（據(jù)亂世﹑升平世﹑太平世）之說﹑又好引讖緯。唐徐彥為之疏﹐其《公羊傳疏》引戴宏序﹐說是由景帝時公羊壽和胡母生（子都）"著于竹帛"。它是今文經(jīng)學(xué)的重要經(jīng)籍﹐盛行于漢武帝﹑宣帝之間。但自王莽時古文經(jīng)大盛﹐《公羊傳》漸少人研究。清代莊存與﹑劉逢祿﹑龔自珍﹑魏源﹑康有為等﹐力主復(fù)興今文學(xué)﹐以《公羊傳》"微言大義"說經(jīng)﹐議論時政﹐對當(dāng)時學(xué)術(shù)界影響很大。參見"今古文學(xué)派"。