【解釋】比喻具有開創(chuàng)性的辯論會?！境鎏帯磕纤未疚醵辏?175年）在信州（今江西上饒）鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會。由呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派爭執(zhí)。實(shí)質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。它是中國哲學(xué)史上一次堪稱典范的學(xué)術(shù)討論會，首開書院會講之先河。

基本解釋

南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會。由呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派爭執(zhí)。在治學(xué)方法上，朱熹主張"先道問學(xué)"和"即物而窮其理"，即從博覽群書和對外物的觀察來啟發(fā)內(nèi)心的知識;陸九淵主張"尊德性"和"發(fā)明本心"，認(rèn)為"心即理也"，不必多做讀書窮理工夫。朱譏陸為"禪學(xué)"，陸譏朱為"支離"，并賦詩互相責(zé)難。實(shí)質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。

網(wǎng)絡(luò)解釋

【解釋】比喻具有開創(chuàng)性的辯論會。

【出處】南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饒）鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會。由呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派爭執(zhí)。實(shí)質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。它是中國哲學(xué)史上一次堪稱典范的學(xué)術(shù)討論會，首開書院會講之先河。