佛教語(yǔ)?！八霓q”指法無(wú)礙辯、義無(wú)礙辯、辭無(wú)礙辯、樂(lè)說(shuō)無(wú)礙辯。法無(wú)礙辯謂能詮表、領(lǐng)悟法之章句，并能決斷無(wú)礙；義無(wú)礙辯謂精通法所詮表之義理，并能決斷無(wú)礙；辭無(wú)礙辯謂能精通各地方言，因而言辭無(wú)礙；樂(lè)說(shuō)無(wú)礙辯謂既能隨合正理，以恰當(dāng)方式予以宣揚(yáng)，又能隨順對(duì)方心愿而樂(lè)于巧說(shuō)。因“四辯”均以智慧為本，故稱“四辯才力”，亦稱“四辯才”。

基本解釋

　佛教語(yǔ)?！八霓q”指法無(wú)礙辯、義無(wú)礙辯、辭無(wú)礙辯、樂(lè)說(shuō)無(wú)礙辯。法無(wú)礙辯謂能詮表、領(lǐng)悟法之章句，并能決斷無(wú)礙；義無(wú)礙辯謂精通法所詮表之義理，并能決斷無(wú)礙；辭無(wú)礙辯謂能精通各地方言，因而言辭無(wú)礙；樂(lè)說(shuō)無(wú)礙辯謂既能隨合正理，以恰當(dāng)方式予以宣揚(yáng)，又能隨順對(duì)方心愿而樂(lè)于巧說(shuō)。因“四辯”均以智慧為本，故稱“四辯才力”，亦稱“四辯才”。