木客詩 木客詩（木客詩）宋 蘇軾《虔州八境圖》詩之八：“回峰亂嶂郁參差，云外高人世得知。誰向空山弄明月，山中木客解吟詩?！?王十朋 注引 趙次公 曰：“《寰宇記》所載 上洛山 多木客，乃鬼類也，形似人，語亦似人。而 徐鉉 小說載 鄱陽 山中有木客，自言 秦 時(shí)造 阿房宮 采木者也，食木實(shí)，遂得不死，時(shí)就民間飲酒，為詩一章云：‘酒盡君莫酤，壺傾我當(dāng)發(fā)。城市多囂塵，還山弄明月?！焙笠蛞浴澳究驮姟敝^山居野人所吟之歌詩。 清 趙翼《奉命出守鎮(zhèn)安歲杪出都》詩：“離筵忍打花奴鼓，空谷將賡木客詩?！眳㈤?宋 吳曾《能改齋漫錄·沿襲》、 明明鄺露《赤雅》卷上。

基本解釋

宋蘇軾《虔州八境圖》詩之八:"回峰亂嶂郁參差，云外高人世得知。誰向空山弄明月，山中木客解吟詩。"王十朋注引趙次公曰:"《寰宇記》所載上洛山多木客，乃鬼類也，形似人，語亦似人。而徐鉉小說載鄱陽山中有木客，自言秦時(shí)造阿房宮采木者也，食木實(shí)，遂得不死，時(shí)就民間飲酒，為詩一章云:'酒盡君莫酤，壺傾我當(dāng)發(fā)。城市多囂塵，還山弄明月。'"后因以"木客詩"謂山居野人所吟之歌詩。

網(wǎng)絡(luò)解釋

木客詩

木客詩（木客詩）宋蘇軾《虔州八境圖》詩之八：“回峰亂嶂郁參差，云外高人世得知。誰向空山弄明月，山中木客解吟詩。”王十朋注引趙次公曰：“《寰宇記》所載上洛山多木客，乃鬼類也，形似人，語亦似人。而徐鉉小說載鄱陽山中有木客，自言秦時(shí)造阿房宮采木者也，食木實(shí)，遂得不死，時(shí)就民間飲酒，為詩一章云：‘酒盡君莫酤，壺傾我當(dāng)發(fā)。城市多囂塵，還山弄明月?！焙笠蛞浴澳究驮姟敝^山居野人所吟之歌詩。清趙翼《奉命出守鎮(zhèn)安歲杪出都》詩：“離筵忍打花奴鼓，空谷將賡木客詩。”參閱宋吳曾《能改齋漫錄·沿襲》、明明鄺露《赤雅》卷上。