真一 真一：漢語詞匯 真一：日本動(dòng)漫《NANA》中角色 真一 （漢語詞匯）道家哲學(xué)名詞。本指道的唯一性，保持道之本性，自然無為。多用以指養(yǎng)生的方法與守一相同。 《鬼谷子》有“故信心術(shù)，守真一而不化，得人意愿之交會(huì)、聽之候也?！卑鸭凶孕亩采砼R外的認(rèn)識(shí)方法叫作“守真一?！薄盾髯印そ獗巍罚骸靶暮我灾Ｔ唬禾撘级o。心未嘗不臧也，然而有所謂虛。心未嘗不滿也，然而有所謂一。心未嘗不動(dòng)也，然而有所謂靜?！币话阋詾樾纬捎跂|漢時(shí)期的《周易參同契》則有：道之形象，真一難圖，變而分布，備自獨(dú)居?！边@個(gè)“真一”意味著“道”的唯一性。晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“割嗜欲所以固血?dú)?，然后真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣?！?明 劉基 《淮南王》詩：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸?！?中國伊斯蘭教名詞。指真主獨(dú)一無偶，為天地萬物的主宰。這是 中國 伊斯蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。 指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王。” 宋 蘇軾 《真一酒》詩：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名?！眳⒁姟?真一酒 ”。

基本解釋

1.道教名詞。本指保持本性﹐自然無為。后多用以指養(yǎng)生的方法。2.中國伊斯蘭教名詞。指真主獨(dú)一無偶﹐為天地萬物的主宰。這是中國伊斯蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。3.指真一酒。

網(wǎng)絡(luò)解釋

真一

真一：漢語詞匯
真一：日本動(dòng)漫《NANA》中角色

真一（漢語詞匯）

道家哲學(xué)名詞。本指道的唯一性，保持道之本性，自然無為。多用以指養(yǎng)生的方法與守一相同。
《鬼谷子》有“故信心術(shù)，守真一而不化，得人意愿之交會(huì)、聽之候也?！卑鸭凶孕亩采砼R外的認(rèn)識(shí)方法叫作“守真一?！薄盾髯印そ獗巍罚骸靶暮我灾?。曰：虛壹而靜。心未嘗不臧也，然而有所謂虛。心未嘗不滿也，然而有所謂一。心未嘗不動(dòng)也，然而有所謂靜?！币话阋詾樾纬捎跂|漢時(shí)期的《周易參同契》則有：道之形象，真一難圖，變而分布，備自獨(dú)居?！边@個(gè)“真一”意味著“道”的唯一性。晉葛洪《抱樸子·地真》：“割嗜欲所以固血?dú)?，然后真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣?！泵鲃⒒痘茨贤酢吩姡骸笆帐罢嬉粴w中圓，化為五色黃金丸?！?br>中國伊斯蘭教名詞。指真主獨(dú)一無偶，為天地萬物的主宰。這是中國伊斯蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。
指真一酒。
宋蘇軾《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王?！彼翁K軾《真一酒》詩：“人間真一東坡老，與作青州從事名。”參見“真一酒”。