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中華漢語(yǔ)詞典 > 太初曆的意思
tài chū lì

太初曆


拼音tài chū lì
注音ㄊㄞˋ ㄔㄨ ㄌㄧˋ
繁體太初曆

太初歷 (太初歷)西漢的《太初歷》是中國(guó)古代第一部比較完整的漢族歷法,也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法。其法規(guī)定一回歸年為一年,一朔望月為一月,所以又稱(chēng)“八十一分律歷”。以夏歷的正月為歲首。太初歷第一次把二十四節(jié)氣編入歷法,以沒(méi)有中氣的月份為閏月。它還首次記錄了五星運(yùn)行的周期。太初歷共使用了188年。 太初歷正式啟用于公元前104年,比古羅馬儒略歷早了58年。公元前45年,尤里烏斯·愷撒才正式啟用儒略歷。值得一提的是元初實(shí)施的《授時(shí)歷》也比《格里高利歷》早了300多年。無(wú)論是天文精度,還是輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的二十四節(jié)氣,都領(lǐng)先于西方。 歷法是長(zhǎng)時(shí)間的紀(jì)時(shí)系統(tǒng)。具體地說(shuō),就是對(duì)年、月、日、時(shí)的安排。因?yàn)檗r(nóng)事活動(dòng)和四季變化密切相關(guān),所以歷法最初是由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要而創(chuàng)制的。中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久,古代曾制定過(guò)許多歷法。

基本解釋

漢歷法名。漢武帝太初元年鄧平﹑落下閎等人所造。把一日分做八十一分﹐故又稱(chēng)"八十一分律歷"?!短鯕v》第一次把二十四節(jié)氣訂入歷法﹐以沒(méi)有中氣的月份為閏月;推算出135個(gè)月有23次交食的周期。從漢武帝太初元年(公元前104年)起到東漢章帝元和二年(公元85年)止﹐共施行188年。原著已佚。

辭典解釋

太初歷tàichūlìㄊㄞˋㄔㄨㄌㄧˋ

漢武帝太初元年由鄧平、落下閎等所制定的歷法。它是我國(guó)保存下來(lái)的第一部完整歷法。規(guī)定一回歸年有三百六十五又一千五百三十九分之三百八十五日,一朔望月有二十九又八十一分之四十三日,因把一日分為八十一分。
也稱(chēng)為「八十一分律」。

網(wǎng)絡(luò)解釋

太初歷(太初歷)

西漢的《太初歷》是中國(guó)古代第一部比較完整的漢族歷法,也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法。其法規(guī)定一回歸年為一年,一朔望月為一月,所以又稱(chēng)“八十一分律歷”。以夏歷的正月為歲首。太初歷第一次把二十四節(jié)氣編入歷法,以沒(méi)有中氣的月份為閏月。它還首次記錄了五星運(yùn)行的周期。太初歷共使用了188年。
太初歷正式啟用于公元前104年,比古羅馬儒略歷早了58年。公元前45年,尤里烏斯·愷撒才正式啟用儒略歷。值得一提的是元初實(shí)施的《授時(shí)歷》也比《格里高利歷》早了300多年。無(wú)論是天文精度,還是輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的二十四節(jié)氣,都領(lǐng)先于西方。
歷法是長(zhǎng)時(shí)間的紀(jì)時(shí)系統(tǒng)。具體地說(shuō),就是對(duì)年、月、日、時(shí)的安排。因?yàn)檗r(nóng)事活動(dòng)和四季變化密切相關(guān),所以歷法最初是由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要而創(chuàng)制的。中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久,古代曾制定過(guò)許多歷法。

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