華胥 華胥，也稱華胥氏，風姓，故里陜西省西安市藍田縣華胥鎮(zhèn)。華胥是中國上古時期華胥國的女首領，她是伏羲和女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠祖，譽稱為“人祖”，是中華文明的本源和母體，被中華民族尊奉為“始祖母”。伏羲、炎帝、黃帝功勛卓著，在華夏文明史中位列“三皇五帝”，中華民族由此興盛。關于華胥的記載最早見于《列子·黃帝》，其后上百種典籍均有記載。 華胥是中國上古時期母系氏族社會杰出的部落女首領，相傳她踩雷神腳印，感應受孕，生伏羲和女媧，傳嗣炎帝黃帝，從而成為中華民族的始祖母。在八千多年前，華胥為了部族生存，帶領遠古先民們不斷游徒，足跡遍布黃河流域，創(chuàng)造了中國的漁獵、農耕文化，開創(chuàng)了中華文明史?！叭A夏”和“中華”中的“華”字皆源于華胥（一說是源于華山，也位于陜西）。學界普遍認為，處于黃河流域上中游的華山方圓是中華民族的發(fā)祥地，而華山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”與“華”同）之外，還因為華胥氏族就生息、繁衍在華山之陽。因此，中華民族之“華”源于華胥之“華”。 華胥逝世后，卜葬故里孟巖，即今陜西省西安市藍田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村。歷代文獻典籍的記述表明，華胥是華夏之根、民族之母。從華胥到華夏，從華夏到中華，形成了一脈相承的中華民族文化，她彰顯出了中華民族的同根、同源和血脈親情。因此，華胥文化是中華民族文化的源頭。

基本解釋

1.人名。傳說是伏羲氏的母親。2.《列子．黃帝》:"﹝黃帝﹞晝寢，而夢游于華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，臺州之北，不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及，神游而已。其國無帥長，自然而已;其民無嗜欲，自然而已……黃帝既寤，怡然自得。"后用以指理想的安樂和平之境，或作夢境的代稱。

辭典解釋

華胥huáxūㄏㄨㄚˊㄒㄩ

古代神話中無為而治的理想國家。見《列子．黃帝》。

比喻夢境。
明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「想著那錦堂歡似，枕華胥。蕩悠悠彩云飛散無尋處?！?br>

德語GottdesSchlafes(Rel)?

網(wǎng)絡解釋

華胥

華胥，也稱華胥氏，風姓，故里陜西省西安市藍田縣華胥鎮(zhèn)。華胥是中國上古時期華胥國的女首領，她是伏羲和女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠祖，譽稱為“人祖”，是中華文明的本源和母體，被中華民族尊奉為“始祖母”。伏羲、炎帝、黃帝功勛卓著，在華夏文明史中位列“三皇五帝”，中華民族由此興盛。關于華胥的記載最早見于《列子·黃帝》，其后上百種典籍均有記載。
華胥是中國上古時期母系氏族社會杰出的部落女首領，相傳她踩雷神腳印，感應受孕，生伏羲和女媧，傳嗣炎帝黃帝，從而成為中華民族的始祖母。在八千多年前，華胥為了部族生存，帶領遠古先民們不斷游徒，足跡遍布黃河流域，創(chuàng)造了中國的漁獵、農耕文化，開創(chuàng)了中華文明史?！叭A夏”和“中華”中的“華”字皆源于華胥（一說是源于華山，也位于陜西）。學界普遍認為，處于黃河流域上中游的華山方圓是中華民族的發(fā)祥地，而華山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”與“華”同）之外，還因為華胥氏族就生息、繁衍在華山之陽。因此，中華民族之“華”源于華胥之“華”。
華胥逝世后，卜葬故里孟巖，即今陜西省西安市藍田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村。歷代文獻典籍的記述表明，華胥是華夏之根、民族之母。從華胥到華夏，從華夏到中華，形成了一脈相承的中華民族文化，她彰顯出了中華民族的同根、同源和血脈親情。因此，華胥文化是中華民族文化的源頭。