佛理 佛陀的教導(dǎo)以四圣諦為根本。四圣諦中的第一圣諦是苦圣諦。那么，什么是苦呢？ 有人聽到佛教講苦，就認(rèn)為佛教是苦的宗教，是消極、悲觀的宗教。其實(shí)，這里所講的苦，并不是一般人所理解的痛苦的苦。那它是什么意思呢？ 苦，在這里特指生命現(xiàn)象。 佛教有一部很重要的禪修論著叫做《清凈道論》(Visuddhi-magga)。該論解釋說(shuō)：苦，巴利語(yǔ)為dukkha，由du（下劣的）+kha（空無(wú)的）構(gòu)成。因?yàn)樯窃S多禍害的依處，亦即是說(shuō)有了生命就必然會(huì)有各種各樣的不圓滿，所以說(shuō)是下劣。同時(shí)，生命在根本上并不存在那些愚癡的人們所執(zhí)著的恒常、清凈、快樂、自我的本質(zhì)，所以說(shuō)是空無(wú)。因?yàn)橄铝雍涂諢o(wú)，所以稱為“苦”。

基本解釋

佛教的教理。

網(wǎng)絡(luò)解釋

佛理

佛陀的教導(dǎo)以四圣諦為根本。四圣諦中的第一圣諦是苦圣諦。那么，什么是苦呢？
有人聽到佛教講苦，就認(rèn)為佛教是苦的宗教，是消極、悲觀的宗教。其實(shí)，這里所講的苦，并不是一般人所理解的痛苦的苦。那它是什么意思呢？
苦，在這里特指生命現(xiàn)象。
佛教有一部很重要的禪修論著叫做《清凈道論》(Visuddhi-magga)。該論解釋說(shuō)：苦，巴利語(yǔ)為dukkha，由du（下劣的）+kha（空無(wú)的）構(gòu)成。因?yàn)樯窃S多禍害的依處，亦即是說(shuō)有了生命就必然會(huì)有各種各樣的不圓滿，所以說(shuō)是下劣。同時(shí)，生命在根本上并不存在那些愚癡的人們所執(zhí)著的恒常、清凈、快樂、自我的本質(zhì)，所以說(shuō)是空無(wú)。因?yàn)橄铝雍涂諢o(wú)，所以稱為“苦”。