玉女洗頭盆 玉女洗頭盆在華山中峰玉女祠南的崖石上，本為幾個大小不一的天然石，傳說是弄玉洗發(fā)的地方，故而得名。 關(guān)于洗頭盆的奇異，史志記述很多。王處一的《西岳華山志》記述，玉女祠前有五個石臼，臼中有水，紺碧澄鮮，旱不干，雨不溢。吳同春《太華雙游記》記述，用洗頭盆中的水洗發(fā)，頭發(fā)潤澤光滑。當(dāng)?shù)孛耖g傳說，用盆中水洗發(fā)，可使脫發(fā)再生，白發(fā)再烏。無論此記述與傳說有多少真實(shí)性，然而游人對洗頭盆確實(shí)是向往有加，就連唐詩人杜甫也“安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆?！? 洗頭盆所在的巖石上，名人題刻較多，其中有王宏嘉的“窗虛五夜”等。

基本解釋

華山中峰有玉女祠，祠前有石臼，稱為玉女洗頭盆。

網(wǎng)絡(luò)解釋

玉女洗頭盆

玉女洗頭盆在華山中峰玉女祠南的崖石上，本為幾個大小不一的天然石，傳說是弄玉洗發(fā)的地方，故而得名。
關(guān)于洗頭盆的奇異，史志記述很多。王處一的《西岳華山志》記述，玉女祠前有五個石臼，臼中有水，紺碧澄鮮，旱不干，雨不溢。吳同春《太華雙游記》記述，用洗頭盆中的水洗發(fā)，頭發(fā)潤澤光滑。當(dāng)?shù)孛耖g傳說，用盆中水洗發(fā)，可使脫發(fā)再生，白發(fā)再烏。無論此記述與傳說有多少真實(shí)性，然而游人對洗頭盆確實(shí)是向往有加，就連唐詩人杜甫也“安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆?！?br>洗頭盆所在的巖石上，名人題刻較多，其中有王宏嘉的“窗虛五夜”等。