即色宗 中國東晉時期佛教般若學“六家七宗”之一。據吉藏《中論疏》,謂有二家:“一者關內即色義”,“次支道林著《即色游玄論》”。然據《肇論·不真空論》所引,所謂“關內即色義”,實即支道林的主張?!妒勒f新語·文學篇》注引支道林所集《妙觀章》:“夫色之性也,不自有色。色不自有,雖色而空,故曰色即為空,色復異空?!?/p>
東晉時期解釋般若思想的六家之一。此宗以支遁為代表。支遁主張,我們所認識的現(xiàn)象,并非現(xiàn)象自身所構成,所以現(xiàn)象是空。
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