⒈ 佛教用語,不接近亦不遠(yuǎn)離(指人際關(guān)系)
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⒈ 佛教語。謂諸法相狀雖異而性體則一。
引《圓覺經(jīng)》卷上:“不即不離,無縛無脫。始知眾生本來成佛,生死涅槃猶如昨夢。”
唐 窺基 《成唯識(shí)論述記》卷七:“但法生時(shí),緣起力大,即一體上,有二影生,更互相望,不即不離?!?br />宋 蘇軾 《周文炳瓢硯銘》:“不即不離,孰曰非道人之利器?!?/span>
⒉ 形容既不親近,也不疏遠(yuǎn)。
引《兒女英雄傳》第二九回:“到了夫妻之間便合他論房幃資格,自己居右,處得來天然合拍,不即不離?!?br />黃遠(yuǎn)庸 《政海之一勺》之一:“國民黨之對(duì) 袁,內(nèi)部不知如何,而表面確止在不即不離之間?!?/span>
⒈ 佛教用語。謂眾生和佛的關(guān)系,既不是等同,也不是兩個(gè)個(gè)別體。后多比喻對(duì)人的態(tài)度,既不親近,也不疏遠(yuǎn)。
引《大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)》:「不即不離,無縛無脫?!?/span>
例如:「她不即不離的態(tài)度,讓他苦惱萬分?!?/span>
近若即若離
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