⒈ 在道德評(píng)價(jià)中主張根據(jù)人的主觀愿望來(lái)確定行為的道德意義的理論。與“效果論”相對(duì)。認(rèn)為人的行為善惡取決于動(dòng)機(jī)是否善良,而與行為所產(chǎn)生的效果無(wú)關(guān);判斷或評(píng)價(jià)行為的善惡只須看動(dòng)機(jī),不必看效果。這種理論割裂了動(dòng)機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一關(guān)系,是片面的。參見(jiàn)“動(dòng)機(jī)與效果”。
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