⒈ 古代道士、方士關于節(jié)欲養(yǎng)生保氣之術。《漢書·藝文志》:“房中八家,百八十六卷,房中者,情性之極,至道之際,是以圣王制外樂以禁內(nèi)情,而為之節(jié)文?!秱鳌吩唬?先王之作樂,所以節(jié)百事也',樂而有節(jié),則和平壽考,及迷者弗顧,以生疾而隕性命?!狈恐邪思遥鋾载?,后世方士,造為邪術,總名“房中術”。
⒈ 古代道士、方士關于節(jié)欲養(yǎng)生保氣之術。 《漢書·藝文志》:“房中八家,百八十六卷,房中者,情性之極,至道之際,是以圣王制外樂以禁內(nèi)情,而為之節(jié)文。
引《傳》曰:‘先王之作樂,所以節(jié)百事也’,樂而有節(jié),則和平壽考,及迷者弗顧,以生疾而隕性命?!?br />房中八家,其書皆佚,后世方士,造為邪術,總名“房中術”。 明 陶宗儀 《輟耕錄·房中術》:“今人以邪僻不經(jīng)之術,如運氣、逆流、采戰(zhàn)之類,曰‘房中術’?!?br />亦省作“房術”。 清 褚人穫 《堅瓠五集·戒好色》:“房術誤人不少。”
⒈ 男女性交的方術。
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