⒈ 《詩·大雅·卷阿》:“鳳皇鳴矣,于彼高岡;梧桐生矣,于彼朝陽?!焙笠蛞浴傍P鳴朝陽”比喻賢才遇時而起。
⒈ 后因以“鳳鳴朝陽”比喻賢才遇時而起。
引《詩·大雅·卷阿》:“鳳皇鳴矣,于彼高岡;梧桐生矣,于彼朝陽?!?br />南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“君兄弟龍躍云津, 顧彥先 鳳鳴朝陽。”
《新唐書·韓瑗傳》:“帝造奉天宮,御史 李善感 始上疏極言,時人喜之,謂之‘鳳鳴朝陽’?!?/span>
⒈ 原指天下太平的祥瑞。語本后比喻性行及才華優(yōu)異的人。亦比喻忠臣直諫,是種難得的美行。也作「朝陽鳴鳳」。
引《詩經(jīng)·大雅·卷阿》:「鳳皇鳴矣,于彼高岡,梧桐生矣,于彼朝陽?!?br />《晉書·卷九二·文苑傳·褚陶傳》:「顧彥先鳳鳴朝陽,謂東南之寶已盡,不意復(fù)見褚生?!?br />《新唐書·卷一〇五·韓瑗傳》:「自瑗與遂良相繼死,內(nèi)外以言為韓將二十年。帝造奉天宮,御史李善感始上疏極言,時人喜之,謂為『鳳鳴朝陽』?!?/span>
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