⒈ 《史記·司馬相如列傳》:“揚(yáng)雄以為靡麗之賦,勸百風(fēng)一,猶馳騁鄭衛(wèi)之聲,曲終而奏雅,不已虧乎?”后遂以“諷一勸百”形容規(guī)諷正道的言辭遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上勸誘奢靡的言辭。謂意在使人警戒,但結(jié)果卻適得其反。
⒈ 后遂以“諷一勸百”形容規(guī)諷正道的言辭遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上勸誘奢靡的言辭。謂意在使人警戒,但結(jié)果卻適得其反。
引《史記·司馬相如列傳》:“揚(yáng)雄 以為靡麗之賦,勸百風(fēng)一,猶馳騁 鄭 衛(wèi) 之聲,曲終而奏雅,不已虧乎?”
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“自 桓麟 《七説》以下, 左思 《七諷》以上,枝附影從,十有餘家……雖始之以淫侈,而終之以居正。然諷一勸百,勢(shì)不自反?!?/span>
⒈ 用委婉的語(yǔ)言勸告一人,即能警戒其余眾人。
引南朝梁·劉勰《文心雕龍·雜文》:「雖始之以淫侈,而終之以居正,然諷一勸百,勢(shì)不自反?!?/span>
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