⒈ 圓環(huán)的中心。莊子用以比喻無是非之境地。
⒉ 借喻靈空超脫的境界。
⒊ 猶言范圍之內(nèi),掌握之中。
⒈ 圓環(huán)的中心。 莊子 用以比喻無是非之境地。
引《莊子·齊物論》:“彼是莫得其偶,謂之道樞。樞始得其環(huán)中,以應(yīng)無窮?!?br />郭象 注:“夫是非反覆,相尋無窮,故謂之環(huán)。環(huán)中,空矣;今以是非為環(huán)而得其中者,無是無非也。無是無非,故能應(yīng)夫是非。是非無窮,故應(yīng)亦無窮?!?br />《舊唐書·李德裕傳論》:“泯是非於度外,齊彼我於環(huán)中。”
續(xù)范亭 《自慰》詩:“未竭 長弘 血,且住 比干 心。忘年并忘義,逍遙任環(huán)中。”
⒉ 借喻靈空超脫的境界。
引唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》:“超以象外,得其環(huán)中,持之匪強(qiáng),來之無窮?!?/span>
⒊ 猶言范圍之內(nèi),掌握之中。
引《戰(zhàn)國策·趙策一》:“秦 與 梁 為上交, 秦 禍案環(huán)中 趙 矣。”
鮑彪 注:“此言 秦 視 趙 在其度內(nèi),如物在環(huán)中?!?br />“環(huán)中”,一本作“攘於”。 《梁書·武帝紀(jì)上》:“公受言本朝,輕兵赴襲,縻以長算,制之環(huán)中?!?/span>
⒈ 圓環(huán)的中心。比喻空虛而無是非的境界。
引《莊子·內(nèi)篇·齊物論》:「彼是莫得其偶,謂之道樞,樞始得其環(huán)中,以應(yīng)無窮?!?br />《舊唐書·卷一七四·李德裕傳·史臣曰》:「所可議者,不能釋憾解仇,以德報怨,泯是非于度外,齊彼我于環(huán)中?!?/span>
⒉ 范圍之內(nèi),掌握之中。
引《梁書·卷一·武帝本紀(jì)上》:「公受言本朝,輕兵赴襲,糜以長算,制之環(huán)中。」
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