⒈ 據(jù)《后漢書·循吏傳序》載,漢光武帝·劉秀,治民以輕法,修身以儉樸,“建武十三年,異國(guó)有獻(xiàn)名馬者,日行千里,又進(jìn)寶劍,賈兼百金,詔以馬駕鼓車,劍賜騎士?!薄榜{鼓車”本用以稱頌光武帝不務(wù)玩好、崇尚節(jié)儉的美德。后用作大材小用之典。
⒈ 據(jù)《后漢書·循吏傳序》載, 漢光武帝 劉秀,治民以輕法,修身以儉樸,“建武 十三年,異國(guó)有獻(xiàn)名馬者,日行千里,又進(jìn)寶劒,賈兼百金,詔以馬駕鼓車,劒賜騎士。”“駕鼓車”本用以稱頌 光武帝 不務(wù)玩好、崇尚節(jié)儉的美德。后用作大材小用之典。
引唐 杜甫 《送從弟亞赴安西判官》詩(shī):“吾聞駕鼓車,不合用騏驥?!?br />元 陳旅 《三馬圖》詩(shī):“時(shí)平不出橫門道,愿為君王駕鼓車?!?br />亦省作“駕鼓”。 明 陳束 《廄馬賦》:“伯氏 難遘,慮賈勇以招尤,甘專心而順畜,雖駕鼓以猶任,況聞香而不齅?!?/span>
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