⒈ 形容人或物外表和內(nèi)質(zhì)俱美。
⒈ 形容人或物外表和內(nèi)質(zhì)俱美。
引漢 王逸 《<離騷>序》:“所謂金相玉質(zhì),百世無匹,名垂罔極,永不刊滅者矣。”
《周書·蘇綽傳》:“若刀筆之中而得志行,是則金相玉質(zhì),內(nèi)外俱美,實為人寶也?!?br />唐 李嶠 《昭覺寺佛像碑》:“金相玉質(zhì),鳳毛龍翰?!?br />蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第三七回:“兩旁分列楹聯(lián),左首八字,是‘天上神仙,金相玉質(zhì)’;右首八字,是‘女中豪杰,說禮明詩’?!?/span>
⒈ 內(nèi)外俱美。本為王逸對屈原作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式給予完美的評價。語出后用以形容人、物或文的內(nèi)外兼美,尊貴而永不磨滅。也作「玉質(zhì)金相」。
引《楚辭·王逸·離騷章句序》:「所謂金相玉質(zhì),百世無匹,名垂罔極,永不刊滅者矣。」
《周書·卷二三·蘇綽傳》:「若刀筆之中而得志行,是則金相玉質(zhì),內(nèi)外俱美,實為人寶也?!?/span>
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