⒈ 《莊子·馬蹄》:“夫赫胥氏之時(shí),民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游?!薄端囄念?lèi)聚》卷十一引晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》:“﹝帝堯之世﹞天下大和,百姓無(wú)事,有五十老人擊壤于道。”原謂人民吃得飽,有馀閑游戲。后用為稱(chēng)頌太平盛世之典。
⒈ 原謂人民吃得飽,有馀閑游戲。后用為稱(chēng)頌太平盛世之典。
引《莊子·馬蹄》:“夫 赫胥氏 之時(shí),民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游?!?br />《藝文類(lèi)聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀(jì)》:“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和,百姓無(wú)事,有五十老人擊壤於道?!?br />唐 柳宗元 《與裴塤書(shū)》:“圣上日興太平之理(治),不貢不王者,悉以誅討,而制度大立,長(zhǎng)使僕輩為匪人耶?其終無(wú)以見(jiàn)明,而不得擊壤鼓腹,樂(lè) 堯 舜 之道耶?”
《續(xù)資治通鑒·宋仁宗景祐三年》:“為致治之本,使政令平簡(jiǎn),民人熙洽,海內(nèi)擊壤鼓腹以歌太平,斯乃治古之樂(lè),可得以器象求乎!”
⒈ 擊壤,比喻太平盛世。參見(jiàn)「擊壤」條。鼓腹,飽食而閑游無(wú)事。擊壤鼓腹指人民都吃得飽,有閑暇游戲。比喻太平盛世,百姓安居樂(lè)業(yè)。
引唐·柳宗元〈與裴塤書(shū)〉:「其終無(wú)以見(jiàn)明,而不得擊壤鼓腹樂(lè)堯、舜之道耶?」
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