⒈ 《史記·吳太伯世家》:“季札之初使,北過(guò)徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn)。還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹(shù)而去。從者曰:'徐君已死,尚誰(shuí)予乎?'季子曰:'不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!'”后以“留徐劍”為悼友之典故。
⒈ 《史記·吳太伯世家》:“季札 之初使,北過(guò) 徐君。徐君 好 季札 劍,口弗敢言。
引季札 心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn)。還至 徐,徐君 已死,於是乃解其寶劍,繫之 徐君 冢樹(shù)而去。從者曰:‘ 徐君 已死,尚誰(shuí)予乎?’ 季子 曰:‘不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”
后以“留徐劍”為悼友之典故。 唐 杜甫 《哭李尚書(shū)》詩(shī):“欲掛留 徐 劍,猶迴憶 戴 船?!?br />明 何景明 《哭以道》詩(shī):“他時(shí)若掛留 徐 劍,忍向 橋山 覓墓林?!?/span>
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