詞語(yǔ)解釋

六宗[ liù zōng ]

⒈ 古所尊祀的六神。《書(shū)·舜典》：“肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神。”六宗為何神，漢以來(lái)諸說(shuō)不一：(1)漢伏勝、馬融謂天、地、春、夏、秋、冬。(2)漢歐陽(yáng)、大小夏侯、王充謂位于天地四方之間，助陰陽(yáng)變化者。(3)漢孔光、劉歆謂乾坤六子：水、火、雷、風(fēng)、山、澤。(4)漢賈逵謂天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5)漢鄭玄謂星、辰、司中、司命、風(fēng)師、雨師。(6)三國(guó)魏劉劭謂太極沖和之氣，為六氣之宗。(7)晉王肅等謂四時(shí)、寒暑、日、月、星、水旱。(8)晉張髦謂祖考三昭三穆。(9)晉司馬彪謂天宗、地宗及四方之宗。(10)北魏孝文帝謂皇天大帝與五帝。參閱《書(shū)·舜典》唐孔穎達(dá)疏、清俞正燮《癸巳類稿·虞書(shū)六宗義》。

⒉ 謂漢文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝。

⒊ 佛教以三論、法相、華嚴(yán)、律、成實(shí)、俱舍為六宗。其中，成實(shí)、俱舍二宗為小乘；其馀四宗另加天臺(tái)、真言二宗，稱大乘六宗。

引證解釋

⒈ 古所尊祀的六神。六宗為何神， 漢 以來(lái)諸說(shuō)不一：(1) 漢 伏勝、馬融 謂天、地、春、夏、秋、冬。(2) 漢 歐陽(yáng)、大小夏侯、王充 謂位于天地四方之間，助陰陽(yáng)變化者。(3) 漢 孔光、劉歆 謂乾坤六子：水、火、雷、風(fēng)、山、澤。(4) 漢 賈逵 謂天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 漢 鄭玄 謂星、辰、司中、司命、風(fēng)師、雨師。(6) 三國(guó) 魏 劉劭 謂太極沖和之氣，為六氣之宗。(7) 晉 王肅 等謂四時(shí)、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晉 張髦 謂祖考三昭三穆。(9) 晉 司馬彪 謂天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 謂皇天大帝與五帝。參閱《書(shū)·舜典》 唐 孔穎達(dá) 疏、 清 俞正燮 《癸巳類稿·虞書(shū)六宗義》。

引《書(shū)·舜典》：“肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神?！?/span>

⒉ 謂 漢 文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝。

引《后漢書(shū)·安帝紀(jì)》：“癸巳，告祀二祖、六宗?！?br />李賢 注：“六宗，謂 孝文 曰 太宗，孝武 曰 代（世）宗，孝宣 曰 中宗，孝元 曰 高宗，孝明 曰 顯宗，孝章 曰 肅宗?！?/span>

⒊ 佛教以三論、法相、華嚴(yán)、律、成實(shí)、俱舍為六宗。其中，成實(shí)、俱舍二宗為小乘；其馀四宗另加天臺(tái)、真言二宗，稱大乘六宗。