⒈ 古代聽(tīng)訟法之一。謂觀察受審訊者的眸子而知其曲直。
⒉ 謂看人語(yǔ)態(tài)即知其意;見(jiàn)人容態(tài)即知其所欲言。
⒈ 古代聽(tīng)訟法之一。謂觀察受審訊者的眸子而知其曲直。
引《周禮·秋官·小司寇》:“以五聲聽(tīng)獄訟,求民情。一曰辭聽(tīng),二曰色聽(tīng),三曰氣聽(tīng),四曰耳聽(tīng),五曰目聽(tīng)?!?br />鄭玄 注:“觀其眸子,視不直則眊然。”
賈公彥 疏:“目為心視,視由心起。理若直實(shí),視盼分明;理若虛陳,視乃眊亂?!?/span>
⒉ 謂看人語(yǔ)態(tài)即知其意;見(jiàn)人容態(tài)即知其所欲言。
引《列子·仲尼》:“老聃 之弟子有 亢倉(cāng)子 者,得 聃 之道,能以耳視而目聽(tīng)?!?br />宋 蘇軾 《聞?wù)o表兄將至以詩(shī)迎之》:“目聽(tīng)不任耳,踵息殆廢喉?!?br />清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》:“梅 亦善候伺,能以目聽(tīng),以眉語(yǔ),由是一家俱憐愛(ài)之?!?/span>
⒈ 看人的笑貌容態(tài),就能知道他所想要說(shuō)的話。
引《列子·仲尼》:「得聃之道,能以耳視而目聽(tīng)?!?/span>
⒉ 古時(shí)聽(tīng)訟之法。
引《周禮·官秋·小司寇》:「以五聲聽(tīng)獄訟,求民情。一曰辭聽(tīng),二曰色聽(tīng),三曰氣聽(tīng),四曰耳聽(tīng),五曰目聽(tīng)?!?/span>
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