形而上學(xué) （哲學(xué)的一個(gè)門(mén)類）形而上學(xué)是一個(gè)哲學(xué)分支學(xué)科，是對(duì)存在的研究。它亦被提出為是對(duì)科學(xué)以外、無(wú)形體、不可證明的事物的研究。馬克思主義哲學(xué)觀認(rèn)為它是脫離實(shí)踐的，用“孤立、靜止的觀點(diǎn)”觀察事物的思維方式。 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，勢(shì)必導(dǎo)致唯心主義，原因是形而上學(xué)的孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)不符合客觀實(shí)際，并進(jìn)而夸大主觀的作用。 形而上學(xué)在不同的語(yǔ)境下的意義，分兩個(gè)方面，一個(gè)是指：以用超驗(yàn)的思辨方式研究非客觀或者無(wú)形世界的哲學(xué)體系，而非科學(xué)研究現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)象及規(guī)律；另一個(gè)指的是：與辯證法對(duì)立的 ，用孤立 、靜止 的觀點(diǎn)觀察世界的思維方式。 形而上學(xué)的主要問(wèn)題包括：超自然世界的本原是什么，靈魂是否存在，自由意志等。

基本解釋

與辯證法相對(duì)立的世界觀和方法論。其特點(diǎn)是用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)來(lái)看世界，認(rèn)為一切事物都彼此孤立，永遠(yuǎn)不變；即使有變化，也只是數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更；而這種變化的原因，不在事物內(nèi)部而在事物外部。指社會(huì)科學(xué)。相對(duì)于自然科學(xué)而言。

辭典解釋

形而上學(xué)xíngérshàngxuéㄒㄧㄥˊㄦˊㄕㄤˋㄒㄩㄝˊ

哲學(xué)的一部門(mén)，為英語(yǔ)Metaphysics的義譯。研究實(shí)有的學(xué)科，即論所有事物的共同點(diǎn)及此共同點(diǎn)所擁有的特性。因研討的對(duì)象為超物質(zhì)、超感覺(jué)或超現(xiàn)象之物，故譯為「形而上學(xué)」，于西元前四世紀(jì)由亞里斯多德首創(chuàng)。
也稱為「本體論」、「第一哲學(xué)」、「實(shí)體論」。

英語(yǔ)metaphysics

德語(yǔ)Metaphysik(Philos)?

法語(yǔ)métaphysique

網(wǎng)絡(luò)解釋

形而上學(xué)（哲學(xué)的一個(gè)門(mén)類）

形而上學(xué)是一個(gè)哲學(xué)分支學(xué)科，是對(duì)存在的研究。它亦被提出為是對(duì)科學(xué)以外、無(wú)形體、不可證明的事物的研究。馬克思主義哲學(xué)觀認(rèn)為它是脫離實(shí)踐的，用“孤立、靜止的觀點(diǎn)”觀察事物的思維方式。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，勢(shì)必導(dǎo)致唯心主義，原因是形而上學(xué)的孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)不符合客觀實(shí)際，并進(jìn)而夸大主觀的作用。
形而上學(xué)在不同的語(yǔ)境下的意義，分兩個(gè)方面，一個(gè)是指：以用超驗(yàn)的思辨方式研究非客觀或者無(wú)形世界的哲學(xué)體系，而非科學(xué)研究現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)象及規(guī)律；另一個(gè)指的是：與辯證法對(duì)立的，用孤立、靜止的觀點(diǎn)觀察世界的思維方式。
形而上學(xué)的主要問(wèn)題包括：超自然世界的本原是什么，靈魂是否存在，自由意志等。