棋經(jīng) 棋經(jīng)，又名：《棋經(jīng)十三篇》，共13篇，撰者不詳，有宋張擬、張立青、劉仲甫，元晏天章以及宋以前人等多種說法。是宋朝時(shí)出現(xiàn)的一部在我國圍棋發(fā)展史上占有特殊地位的著作。 《棋經(jīng)》的價(jià)值，首先在于它的系統(tǒng)性。我國古典圍棋理論，從尹文子和太叔文子算起，中經(jīng)班固《弈旨》、馬融《圍棋賦》等，到了敦煌寫本《棋經(jīng)》和王積薪的《十訣》，才逐漸開始系統(tǒng)化。但真正建立起一個(gè)體系的，還要算《棋經(jīng)十三篇》。這標(biāo)志著我國古典圍棋理論發(fā)展到了一個(gè)新的高度。

基本解釋

1.關(guān)于棋術(shù)的專書。亦指棋術(shù)。敦煌寫本中有《棋經(jīng)》一卷(S5574號(hào))，存169行，分兩部分:第一部分是《棋經(jīng)》七篇，第二部分是梁武帝的《棋評(píng)要略》。宋張靖著有《棋經(jīng)十三篇》。

網(wǎng)絡(luò)解釋

棋經(jīng)

棋經(jīng)，又名：《棋經(jīng)十三篇》，共13篇，撰者不詳，有宋張擬、張立青、劉仲甫，元晏天章以及宋以前人等多種說法。是宋朝時(shí)出現(xiàn)的一部在我國圍棋發(fā)展史上占有特殊地位的著作。
《棋經(jīng)》的價(jià)值，首先在于它的系統(tǒng)性。我國古典圍棋理論，從尹文子和太叔文子算起，中經(jīng)班固《弈旨》、馬融《圍棋賦》等，到了敦煌寫本《棋經(jīng)》和王積薪的《十訣》，才逐漸開始系統(tǒng)化。但真正建立起一個(gè)體系的，還要算《棋經(jīng)十三篇》。這標(biāo)志著我國古典圍棋理論發(fā)展到了一個(gè)新的高度。