心學(xué) 心學(xué)作為儒學(xué)的一門學(xué)派。最早可推溯自孟子，而北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學(xué)分庭抗禮。至明朝，陳獻(xiàn)章開啟先河，從陳獻(xiàn)章倡導(dǎo)涵養(yǎng)心性、靜養(yǎng)“端倪”之說開始，明代儒學(xué)實(shí)現(xiàn)了由理學(xué)向心學(xué)的轉(zhuǎn)變，成為儒學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。陳獻(xiàn)章之后，湛若水和王守仁是明代中晚期心學(xué)的兩個(gè)代表人物。湛若水在繼承陳獻(xiàn)章學(xué)說的基礎(chǔ)上，提出其心學(xué)宗旨“隨處體認(rèn)天理”，而王守仁（即王陽明）提出心學(xué)的宗旨在于“致良知”，至此心學(xué)開始有清晰而獨(dú)立的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。其中陽明心學(xué)最著名者六人，據(jù)黃宗羲《明儒學(xué)案》載:“南中之名王氏學(xué)者,陽明在時(shí),王心齊、黃五岳、朱得之、戚南玄、周道通、馮江南,其著也。”

基本解釋

1.猶言思想修養(yǎng)。2.以陸九淵﹑王守仁為代表的宋明理學(xué)的一個(gè)流派，即所謂良知之學(xué)。為學(xué)主"明本心"﹑"致良知"。認(rèn)為心為宇宙的本原。3.即心理學(xué)。

辭典解釋

心學(xué)xīnxuéㄒㄧㄣㄒㄩㄝˊ

明代盛行的良知之學(xué)。創(chuàng)自宋儒陸象山，以尊德性、明本心為基本概念，故時(shí)稱「心學(xué)」。后經(jīng)明儒王陽明發(fā)揚(yáng)光大，而盛行于世。

網(wǎng)絡(luò)解釋

心學(xué)

心學(xué)作為儒學(xué)的一門學(xué)派。最早可推溯自孟子，而北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學(xué)分庭抗禮。至明朝，陳獻(xiàn)章開啟先河，從陳獻(xiàn)章倡導(dǎo)涵養(yǎng)心性、靜養(yǎng)“端倪”之說開始，明代儒學(xué)實(shí)現(xiàn)了由理學(xué)向心學(xué)的轉(zhuǎn)變，成為儒學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。陳獻(xiàn)章之后，湛若水和王守仁是明代中晚期心學(xué)的兩個(gè)代表人物。湛若水在繼承陳獻(xiàn)章學(xué)說的基礎(chǔ)上，提出其心學(xué)宗旨“隨處體認(rèn)天理”，而王守仁（即王陽明）提出心學(xué)的宗旨在于“致良知”，至此心學(xué)開始有清晰而獨(dú)立的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。其中陽明心學(xué)最著名者六人，據(jù)黃宗羲《明儒學(xué)案》載:“南中之名王氏學(xué)者,陽明在時(shí),王心齊、黃五岳、朱得之、戚南玄、周道通、馮江南,其著也?！?br>