抱璞 指保持本色，不為爵祿所惑（見《戰(zhàn)國策·齊策四》）。皋玉清《題載敬堂》：“載譽(yù)相鄰懷鉛盛傳美德；敬耕學(xué)界抱璞自得賢名?！?/p>

基本解釋

1.春秋時(shí)，楚人卞和獻(xiàn)璞玉于厲王，玉工說:"石也。"厲王以和為誑，斷其左足。武王時(shí)復(fù)獻(xiàn)之，又以為石，斷其右足。文王即位，和抱璞哭泣于楚山之下，淚盡繼之以血。文王乃使玉工剖其璞，得美玉。見《韓非子．和氏》。后因以"抱璞"喻懷才不遇。2.戰(zhàn)國齊宣王欲用顏斶，斶辭曰:"夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完;士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸。"見《戰(zhàn)國策．齊策四》。后因以"抱璞"指保持本色，不為爵祿所惑。

辭典解釋

抱璞bàopúㄅㄠˋㄆㄨˊ

相傳戰(zhàn)國楚人卞和獻(xiàn)玉璞于楚厲王，因玉工視以為石而非玉，故王以為和欺己，乃斷其左足。楚武王時(shí)，和再獻(xiàn)之，又以為石，乃斷其右足。及文王即位，和乃抱其璞，而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞，而得寶玉，是為和氏之璧。見《韓非子．和氏》。后比喻懷才不遇。
《晉書．卷七○．應(yīng)詹傳》：「而泓抱璞荊山，未剖和璧。若蒙銓召，付以列曹，必能協(xié)隆鼎味，緝熙庶績者也?！?br>

戰(zhàn)國齊宣王欲任用顏斶，顏斶辭去，曰：「夫玉生于山，制則破焉；非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，……?！挂姟稇?zhàn)國策．齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性，不受爵祿誘惑。
漢．蔡邕〈釋誨〉：「仆不能參跡于若人，故抱璞而優(yōu)游?！?br>

網(wǎng)絡(luò)解釋

抱璞

指保持本色，不為爵祿所惑（見《戰(zhàn)國策·齊策四》）。皋玉清《題載敬堂》：“載譽(yù)相鄰懷鉛盛傳美德；敬耕學(xué)界抱璞自得賢名?！?br>